索瓦诗选
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索瓦，生于70年代。《存在》诗刊核心创办者之一。现居四川内江。 【袁勇荐语】 在这欲猛如兽的十年，谁能坚守住自己？坚守住作为一个中国诗人的智慧和良知？“穿着你躯壳的”转瞬即逝，中断的是躯壳，灵魂进入了存在的深渊。在深渊里存在着，是上世纪90年代整整十年的诗人之悲哀。躯壳和灵魂的断裂引发了砾石阶段十年的诗歌断层和灵魂缺席。索瓦看见这一断层然后自己进入——进入存在的深渊之中看见的竟然《到处都是灵魂》： 一串尘沙数字般游戏的脚印……一种从没听见过和冥想过的声音…… 一种光 一个世界…… 一种睡眠…… 一颗心脏形状的石头发出心律般毫无节制的跳动…… 到处都是灵魂…… 一排黑暗空洞的注视 到处都是灵魂缥缈光的注视…… 无法阻止睡眠中幽长幽长的露面…… 到处都是灵魂的呼吸注视空气…… 静止般流淌无声的荒僻波浪给人留下深刻印象…… 到处都是灵魂栽培人的想法寄托于无形…… 无限自由的他乡异国的灵魂生长的热带原始森林的大树…… 到处都是灵魂的眼睛与眼睛的宇宙磁波的撞击之声 分不清 人类的群体…… ——（《存在十年诗文选》·索瓦作品《到处都是灵魂》缩引） 索瓦看见了那深渊里的存在的灵魂，十年断层中的灵魂。索瓦的追问和在深渊里的所见是对人类存在的追问和能指。在电和发动机出现之前，人类处在物资的蒙昧阶段，物欲刺激还不对人的精神构成毁灭性的伤害和亵渎，那时候能对人之精神造成威胁的，只有权利。现在物欲横流，人类的贪念沿着权利之外有了更广阔、多维的发现。权利只是贪欲的一个十分重要的基础。而灵魂，恰恰在物欲之后最终要返回自身的宁静和洁净。 上世纪90年代的中国，物资飞速扩展，中国大地进入了物欲的暗夜。人性没入存在的深渊。只有在这“深渊”里，才能偶尔听见人性神秘的呼唤：“我们的关注，不仅是肉眼的，想象的，感官的等，没有一样不是朝着内在神圣呼唤的要求来关注，并实现日常生活中每时每刻所可能发生的超越的奇迹。”（《存在十年诗文选》索瓦随笔《关于日常生活中的发现》）。 灵魂复归宁静必须要求纯洁和自律，反之则走向污秽和他律或非律。上世纪90年代勃起的中国诗坛的下半身写作就是典型的灵魂污秽写作（手思维写作）。索瓦的关注和幻想只是切身的体验和感受，她的诗只是对在场所见的真实言说。诗歌的现实职能就是揭示灵魂的当下处境，为他人或自己提供行动的证据。诗歌的软弱就在于无法快速地改变。这是由诗歌的价值能所决定的。索瓦兄弟在这非存在的十年存在着。存在于世界的暗夜，她在暗夜里等待与光交接、碰撞、反照自身和照亮世界的机缘。
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