塞万提斯奖得主帕拉：用诗歌刷新自己和读者的眼光
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为了把灵魂给予读者 ——2011塞万提斯奖得主帕拉和他的“反诗歌” 远 洋 最近，以“反诗歌”闻名的智利诗人、97岁的尼卡诺尔·帕拉获得2011年西班牙塞万提斯文学奖。他于1954年出版诗集《诗歌与反诗歌》，轰动拉美文坛，成为继米斯特拉尔和聂鲁达后最重要的智利诗人。帕拉的“反诗歌”理论及创作实践，对拉美诗歌发展产生了深远影响。这种诗体与传统形式相比，更真实，更有活力，并具有超现实主义的新奇感。 用幽默和口语将诗歌还原成人们之间的交流工具 帕拉诗的特征之一，是漫画式的黑色幽默，有逗人一笑的喜剧效果。有论者说帕拉的诗歌是反修辞，但认真读读，就会发现他喜欢运用嘲讽、讥刺、取笑、夸张、戏谑、对比、反差等等修辞技巧，如他那篇最有代表性的作品《墓志铭》一诗：“我身材不高不低，／声音不粗不细，／我是一名小学教师／和一个女裁缝的长子；／……面孔干瘪消瘦，／耳朵倒大得出奇；／脸盘儿方方正正，／眼睛几乎是一道缝隙；／黑人拳击手的鼻子／弯向阿兹台克人偶像的嘴巴……”读来让人忍禁不禁地笑出声；特征之二，口语化。他借用日常生活中毫无装饰的语言，简洁、浅近、直白，少用隐喻和象征，拒绝了现代主义诗歌的某些传统，如深度意象、歧义与深奥等等，采用来自日常生活的俗话俚语，把诗歌语言的功能还原成人与人之间的交流工具，而不是设置阅读障碍的陷阱和机关；特征之三，批判性，敢于直面现实，鞭挞黑暗丑恶，讽刺嘲笑社会的不义与不公。如《马丁内斯将军》：“人们说，他是一个善良的独裁者／因为他把便宜的房子／分给活了下来的萨尔瓦多人”。诗人对一切质疑，甚至自嘲地解剖自我：“读自己的诗，／我老想困觉，／但它们却是我蘸着血写出来的。 ” 应该说，打出“反诗歌”的旗号并不仅仅是一种“推销策略”。何塞·伊巴涅斯·朗格洛伊斯编选的《反诗歌》序言里指出：“反诗歌，说到底，不是别的，就是传统的诗歌，而丰富以超现实主义的精髓——一种土生土长的超现实主义，或者随你怎么说都可以……然而它应该是这个国家这个大陆的心理的、社会的观点的结果，可以被认为是一种真正的诗歌的理想。”阿根廷著名文学批评家恩里克·安德森·因培特在他的《西班牙美洲文学史》一书中颇为风趣地评论说，“反诗歌”是“喝了几杯超现实主义酒之后脑袋朝下的传统诗歌”。在“反诗歌”里采用的各种表现手法，在传统诗歌里都已经有了，不是新的发明，但帕拉的“反诗歌”摒弃了传统的抒情方式，使其个性特色显得特别突出。 用诗歌来刷新自己和读者的眼光 帕拉的诗歌中文译本目前还不多，就我目前所能看到的少量作品来说，我认为，帕拉的重要贡献在于他国打开了一个新的、开放的诗歌空间。真正的诗歌创作是探险，是对未知境界的探求，从而刷新自己和读者看世界的眼光。探险就要走一条没有人走过的路，就是在荒野之中开辟新路。在探险过程中不断有新的发现，带来新鲜和惊奇，有刺激性，但也充满着失足坠落的危险。帕拉在绝大多数诗人们视为畏途而驻足回头的地方，在看似悬崖绝壁走投无路之处，大胆地向前跨进了一步。这一步是冒着变成“非诗”的危险，但成就了另一种诗，一种与传统形式迥然不同的诗——也许是因无以名之，就干脆称之为“反诗歌”？帕拉为诗歌走向大众大开方便之门。 米勒·威廉斯在《诗歌与反诗歌》英译本序言中说：“反诗歌，就是返回于其根子的诗歌。”加尔洛斯·加斯特里隆说：“在我们时代，只有少数人懂诗，反诗人的宗旨是：诗属于那些在诗中认出他们的日常生活以及真正问题的所有人。故诗应该如电视一样普及。诗要广泛地被接受、被理解，那么，就有必要改变它含混不清的法典。”帕拉给我们的启示就是，诗人不必故作高深或高雅、居高临下，必须将自己还原为一个普通人，写诗是与大众平等的对话与交流；创新也绝非简单的标新立异，更不是扯旗拉派的哗众取宠，而是一种脚踏实地的独立特行。即使是反传统之道而行之，也不可避免地要从传统中汲取养料。只有植根于现实与历史的土壤里，将民族精神与现代精神紧紧融合，从人民大众的日常生活和语言中找到生命之源，才能使诗歌焕发生机、充满活力，才能从自我出发，让诗歌走进人们的心灵。正如帕拉谈诗中所说的：我不允许谁也不对我说／他不懂得什么反诗歌／所有的人都该笑得呵呵。／为此我打破了脑袋／为了把灵魂给予读者。 短歌 帕拉诗歌选 王央乐译 短歌 一天夜间我成了百万富翁 钢琴独奏 人的生活已经仅仅是远距离外的一次行动， 相关链接 尼卡诺尔·帕拉 |
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