孙绍振：多智、多妒、多疑的审美循环(2)
|
《三国演义》的深邃在于它不仅揭示了周瑜这样一个人的个性，而且概括了人性心理的某种阴暗面。周瑜最后死了，但是“多妒”的心理仍然活在“武大郎开店”的俗语中。诸葛亮“多智而近妖”的艺术价值，就集中在这一点上。周瑜不完全是因军事失败而死，而是意识自己智不如人。这个英雄，是为自己的智谋优越感而活，一旦确信身边有一个比自己聪明的人就很不痛快。草船借箭和借东风，这两个超现实的想象，其情节功能就是把军事三角斗争变成了敌我友三方的心理三角错位，把斗智变成斗气，使情感的审美价值超越了实用的理性价值。《三国志》历史就这样顺理成章地蜕变成《三国演义》不朽的艺术。 很可惜的是，这样伟大的文学审美成就并未被当红的电影、电视剧的创作者充分领悟，造成了一再重复的、花里胡哨的视觉浮嚣。 |
喜欢()
相关阅读
南方论坛
频道热门
-
万冲、赵野对话录：从汉字开始
赵野，当代诗人，1964年出生于四川兴文古宋，毕业于四川大学外文系。出版有诗集多部。现居大理和北京。...[详情] -
邓翔 | 断想：读赵野《石匮书》 | 附：赵野《石匮书》全版
邓翔，1963年出生于四川营山，1983年毕业于成都科技大学自动化系，“第三代人”诗歌运动主要参与者，诗歌民刊“象罔”参与者。个人诗集...[详情] -
四川江油90后诗人周领亨 | 为了爱你，我会弄死自己
周领亨，生于1991年4月，四川江油人。十分不喜欢工作。喜欢读书、电影、金属音乐，主要是对存在主义，城市经验，身体感知，象征，异化...[详情] -
安石榴 | 拆迁的一代：70后诗人身份的退隐和诗歌的出场
本文写于二十六年前世纪之交，原标题《70年代：诗人身份的退隐和诗歌的出场》，彼时作为新生代出场之七零诗人，今已年逾半百，然文中之...[详情] -
曾蒙：国度（长诗）
曾蒙，四川达县渡市人，毕业于西南大学，现供职于四川攀枝花市中心医院，写作逾三十载。16岁开始发表大量作品，并被收入多种选本。前期...[详情]