语文杂谈：名相晏婴的心胸(2)
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倘若岳飞当年对政治游戏熟谙点，做事低调点，并抱着“宁得罪君子，不得罪小人”的理念，一心投放抗金大业的同时，也不忘装装样子给佞臣们一点儿笑脸，估计也不会招得秦桧在高宗耳边进谗言。当然，忠诚之士向来嫉恶如仇，这一点是不可强求的。（真正做到左右逢源黑白通吃的极品臣子，古今寥寥无几，唐代的狄仁杰大概算得上一个，文革时的周恩来似乎也达到了这种境界。） 之所以举岳飞的例子，其实也只是想说明一点，当年秦桧能把盛名显赫的岳飞扳倒，还是借着“公家”的名义。关键是捅到了当权者的软肋。任何朝代，不论是哪个帝王，只要关乎到社稷存亡（其实就是权力得失），向来是宁可信其有，不愿信其无的。名相晏婴利用了这点，奸相秦桧也是利用了这点。文革时的“四人帮”也利用了这点。 自古以来，性子直的武夫受辱时，一般会拿剑抹脖子。而心思密的文人受辱时，多半会暗记心头，待机会成熟时，必反咬一口以泄恶气。说的牵强点，这大概也是为何自古至今奸臣总是以文臣居多的原因吧。至于武将，要么忠心到底，要么半路造反，绝不含糊。项羽当年之所以在鸿门宴上放过刘邦，估计就是觉得搞阴谋陷害不是大丈夫所为吧。项羽不懂政治权谋，最终落得个乌江边上拔剑自刎的下场。可悲可敬，亦可怜可叹。毕竟在中国文化里，尤其是在权力角逐的漩涡之中，阴谋厚黑之学向来被誉为是成功之道，而率真不通世故总是被斥为是莽夫劣行，亦常为一帮冠冕堂皇之君子流所诟病。 读史读到最后，总是读出一段失望，一段心酸，再加一段无奈！以史为鉴，倘若后人真的能够做到这点，又何以总是蹈前人之覆辙？！在我看来，历史在大部分后人眼里都只是一些遥远的尘烟，闲暇时的谈资，落寞时的聊慰，苦闷时的寄托。仅此而已。只有少部分人读到了教训读到了警醒读到了玄机。这少部分人往往能成大事，但成大事之后，他们便又会不由自主地忘记历史，然后再不知不觉的将自己打造成一段新的历史，以供后人凭吊抑或瞻仰。 |
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