南方艺术

郭海平:流动药房日记(2)

  与孙大量共同完成“哭艺术”的那位大妈,是睢宁殡仪馆退休的“哭灵”老将,也许是经历过数千场次的“哭灵”历练,使得我们在她身上看到了一种非凡的气质。事后,我们都说,鬼魂在她面前一定都会魂飞魄散的,那不是一种修养,也不是一种顽强,那是征服一切恐惧的力量。

  孙大量是艺术家,那位身经百战的“哭灵”老将更像是一位令人尊敬的艺术大师,其实艺术从来就不是什么职业,它仅仅是一种精神的境界。
  
  8月7日号,山东临沂是我们这次行程中选择的一个重要的城市,因为在我们酝酿流动药房行驶路线过程中,临沂市第四人民医院(原临沂市精神病院)的网瘾治疗中心主任杨永信的网瘾电击治疗在国内引发的广泛的社会影响。
  
  我们这次前往的目的,是希望与他进行当面的沟通和交流,其中包括向他推荐艺术治疗的理念和方式,即以调动人的精神潜能为主,充分发挥网瘾患者的主观能动性,改善网瘾患者的精神被动状态。
  
  但是经过多方的努力,我们最终还是未能实现与杨永信面对面交流的目标,不过,我们还是将随身携带的《艺术治疗实践方案》托该院的工作人员转交给了他,同时,黄药也以一个网瘾患者家长的身份与该院网瘾治疗中心的其他医生进行了面对面的咨询。黄药说,也许是因为媒体对杨永信的过分关注,使得他的咨询过程不断受到怀疑,医生告诉他说,经常有记者冒充患者或患者家属来咨询。由此可见,自国家卫生部明令禁止他们继续进行网瘾电击治疗之后,该院的网瘾治疗中心仍受到社会各界的广泛关注。就在我们刚刚离开临沂的第二天,我们又在媒体中获悉一名16岁的少年在广西“南宁起航拯救训练营”接受网瘾戒治中死亡的新闻。
  
  面对眼前发生的这些事件,我们不禁要问这个社会为什么会不断出现这些恶性事件。让我们感到困惑的是这一切恶性事件都是在“关爱”病人和青少年身心健康名义下进行的。我们之所以想要当面与杨永信主任沟通,也是想在他那里获得一些答案。
  
  中国现在出现一种奇怪的现象,这就是很多对人精神和生命构成伤害的行为都被冠以了“关心、爱护”的名义,这一类文化的表现都有一个共同的特点,这就是最终受害的都是弱势群体,或者说,强势一方为了自己的利益在对弱势一方进行伤害时,又总是为自己寻找到许多冠冕堂皇的理由和借口,而弱势一方似乎只能默默承受,这是我们所不能认同的。不能因为当事人是病人和未成年人等弱势群体,其他强势群体就可以为所欲为,精神病医学就是真理吗?维护成年人的权益就可以以牺牲未成年人的权益为代价吗?为弱势群体辩护只是我们这次行动的一个切入点,而揭示寄生在我们这个社会集体中的病毒才是我们这次行动的真正目的。
  
  8月8日,我们来到孔子的故乡曲阜,我们三人前往孔庙向孔子求医问药,当地的艺术家杨大伟、李钢、张继华等多位艺术家在孔庙前与我们互动,同时他们也在孔庙现场完成了“洗城墙”行为,在他们的触动下,我们也参与了进去。大家与孔庙的互动都具有一个相同的目标,大家都认为孔子的思想对中国人的思想行为的影响是根深蒂固的,欲认知中国人今天的思想行为我们就必须要正视孔子的思想。我个人认为,孔子的思想是劝谏中国人接受封建专制统治的思想,同时也是让中国人学会做稳奴隶的思想,他是中国封建社会意识形态的精神支撑,毛泽东在发动无产阶级革命时说过“孔子代表奴隶主、贵族。荀子代表地主阶级”。
  
  8月9号,我们来到济南,我们原计划在济南与当地艺术家共同完成一些互动,但到了济南左右当代艺术馆与当地的艺术家交流后才得知,济南这么多年的改革开放,已完全失去了自己的特色,他们说“济南在今天已经没有自己了,大多数济南艺术家都去了北京,济南现在已经是一座空城”。即使是艺术圈之外,我们也未能找到当地的“特产”,大家谈的最多的是,济南正在借助“全运会”让自己变得更像一座国际化大都市,是啊,在行程中我们发现中国的确越来越像一个四肢发达头脑简单的巨人。
  
  8月10日离开济南后我们就直奔下一个目标天津,但上了高速公路后大家都觉得有些疲倦,这时黄药提出到河北沧州休整一下的建议很快得到了大家的支持。

  在沧州,我们无意中认识到当地一家美术馆的馆长,当我们向他了解当地的文化时这位馆长执意要让我们去看一下“铁狮子”塑像,他说你们这些搞当代艺术的人一定要看一下,他对你们认识历史和今天一定会有帮助。在与这位名叫石磊的馆长聊天中得知,他的“云华美术馆”还是河北省仅有的两家私人美术馆之一。

  第二天一早我们便赶往沧州市旧州镇,在那里我们终于见到了这座雕像,这是一座建于一千五百年前的铸铁雕塑,身高5.4米、长6.3米、宽3.15米、体重40吨。

  其实,这座雄伟的雕像给我们的第一印象并不是人们所说的狮子形象,整个造型有一点像我们南京的辟邪麒麟,不同的是这座雕像的神灵属性更加明显,或者说,这座雕像更像是神灵的化身。这个铁狮子在传说中是头战胜恶龙的巨兽,正因为有了它的出现才避免了当地百姓的一场灭顶之灾。百姓为了纪念这头怪兽,请来了八十一个手艺高超的铁匠,用了八十一天时间,凭记忆铸造了这尊雕塑。百姓为它取名为“镇海吼”。

  在这件作品中,我们感受到了一千五百年前百姓对神灵崇敬的那种精神,以及神灵在他们心目中的崇高地位。

  一千五百年过去了,“镇海吼”已变得无比脆弱,如果没有数十根铁管的支撑,它一定早已不复存在了。然而,就是如此不堪一击的模样也同样让我们感到肃然起敬。

  看完了“镇海吼”,我们便向天津出发。

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