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传奇人物传奇书:高罗佩和《秘戏图考》(2)

来源：中华读书报

2012-09-28 01:59
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　　然而在配封面的过程中，高罗佩吃惊地发现，中国并非没有裸女图。他费尽周折在日本京都买到一套明代的春宫画版《花营锦阵》。应中国卖主的要求，高罗佩终生没有透露卖主的姓名。于是，这套画版的原藏主就成了一个永远的历史谜案。

　　认识到这套春宫画版的社会、文化、历史和艺术价值，高罗佩打算将该画版制成图画，再配上一篇讨论中国古代春册的文字，发表出来供有关专家研究。可因为对中国的秘戏图、性习俗、性生活一无所知，中外也完全没有相关的研究可供参考，高罗佩发现自己连这样一篇介绍性的简单文字都难以完成。性生活、性器具和性文化向来是中国人最幽秘的一部分，讳莫如深造成了研究资料和研究领域的真空。这反而引发了高罗佩的好奇和研究兴趣，他开始广集史料，探幽索隐。他费尽周折收集到了24幅秘戏图，并寓目过《胜蓬莱》、《风流绝畅》、《花营锦阵》、《风月机关》、《鸳鸯秘谱》、《青楼剟景》、《繁华丽锦》、《江南销夏》等八部春宫画册，又参照阅读了一系列明末的“情色禁书”，在此基础上，他撰写了中国古代性文化研究领域的拓荒和开山之作《秘戏图考》，成为该研究领域的鼻祖。

　　《秘戏图考》1951年最初成书于东京时，是高罗佩自己用钢板手刻的，并非正式出版。全书一函三卷，锦面线装，封面有他用中文题写的书名。卷一是三篇英文论文：《性文化的历史概览》从缕析古史旧籍、房中秘书、道家经典、传奇小说、野史笔记入手，勾勒了中国人自汉至明的性生活情形。《春宫画简史》讨论明代套色春宫版画的一般历史、制作方式和艺术特色，介绍八部春宫画册的版本情况、画面内容与艺术特色；《〈花营锦阵〉注释》专门介绍他收藏的印版《花营锦阵》，对题跋文字作注释和翻译，并附录有《中国的性术语》。

　　卷二《秘书十种》是中文的，收录了卷一里征引的若干中文秘籍原文。其中《天地阴阳交欢大乐赋》全文及《房内记》的内容，在清末由长沙人叶德辉收入《双梅景暗丛书》，而《纯阳演正孚佑帝君既济真经》、《紫金光耀大仙修真演义》、《素女妙论》三篇房中秘文，《某氏家训》一篇残页，以及《风流绝畅》、《花营锦阵》两种春册题辞，都是首次发表，是研究中国古代性文化的珍贵史料。秘书后的附录分“乾”、“坤”二部。乾部选录卷一提到的旧籍的段落；坤部为“说部撮抄”，节录《肉蒲团》、《株林野史》、《昭阳趣史》三部小说的若干段落。

　　卷三《花营锦阵》是一部春宫画册，高罗佩用自己收藏的印版，请工匠按中国传统的制作方法印制的，尺寸与式样均与明代原画相同，还原了正宗的明代春宫图。

　　高罗佩撰写《秘戏图考》的动因之一，是纠正西方对中国人性习俗的偏见，强调“古代中国人的性生活在整体上是健康和完全正常的”。他考证，古代中国人的性观念相当开放。战国时的秦国的宣太后会在外国男性使臣面前，用性交比喻政治，宋代民间有半裸上身的女子相扑。另一个有价值的发现来自他收集的300多幅明代春宫图，显示在古代中国，正当的夫妇性爱是非常公开的，总有丫鬟等女人“在场陪伴”，只有不正当的男女性爱才会回避他人，是为“偷情”。高罗佩评价说：“中国房室之私，初无用隐匿，而可谓中华文明之荣誉也。”他甚至称房中书的编写者是“中国女权主义思想的先驱”，《某氏家训》的作者是“一个尤为关注妇女幸福与保护的见解独到的思考者”。

　　在《秘戏图考》之后，高罗佩继续研究中国古代性文化史，十年后在荷兰出版《中国古代房内考》，被汉学界视为该研究领域的权威之作。

　　秘戏图考的价值

　　因为研究题材的敏感性和私密性，高罗佩在《秘戏图考》的英文自序中提到，秘戏图的资料价值很高。从艺术的角度来看，这些图画在中国的套色版画中是屈指可数的精品，“实为明代套版之精粹，胜《十竹斋》等画谱强半，存六如(唐寅)、十洲(仇英)之笔意，与清代坊间流传之秽迹，不可同日而语”，为中国版画研究提供了有价值的史料。一般认为中国画擅长山水花鸟，不擅长人物，尤其不擅长描绘人体，而春宫画册作为“描绘方位不同之裸体男女的技法娴熟的图画”，证明中国画家也有表现人体和描绘生活原型的能力，而且，明朝的套色版画有一个从缺乏自信心的尝试经由完美再进入颓废的发展过程。

　　其次，秘戏图对社会史、文化史、医学史研究都具有不可忽略的意义。从社会史的角度来说，它们的产生最初具有宗教的涵义，内容与房中书、色情小说有内在联系，在特定时代的广泛流传，反映了当时的社会习俗，尤其性风俗。从文化史角度说，秘戏图可以提供难得的古代生活细节，给研究者带来意想不到的帮助。比如“它们对各式各样的家具、雕绘了花饰的屏风和多样化的装饰物的细致表现，在那个特定时期的内部装饰方面，提供了有趣的资料”，尤其是“在内衣方面提供了珍贵的资料，而它们罕见于普通的中国绘画”，能弥补《中国历代服饰》一类著作中的缺陷。从医学的角度来说，版画描绘的各种姿势，具体反映了当时的性生活细节，而正如房中书所强调的，古代的性行为与养生有紧密联系。

　　最后，秘戏图还从一个侧面反映和证明中华文化对日本文化的深远影响。通过比较研究中国的春宫套色版画和日本的同类浮世绘作品，“清楚地证明了日本套色版画家对他们的中国先生的极端倚赖。早期的日本浮世绘画家不仅采纳中国的彩印技艺，而且紧紧袭用中国的绘画风格，有时甚至限于简单地把一种日本韵味移入中国画来创作他们的作品。”

　　艰难曲折中文版

　　当初，高罗佩撰写《秘戏图考》，旨在“备专门学者之参稽，非以供闲人之消遣”，并没有公开出版，只自己刻印了五十册，一册赠送私人，其余49册全部赠给各国图书馆、博物馆、大学或研究机构。中国没有此书，外国收藏单位也多视为善本，一般读者难得一见，这样，该书在世界各地图书馆里沉睡了数十年。

　　期间，中国学人间或听闻有这么一本书，但都无缘一见。直到1986年，台湾九十高龄的俞大维老先生通过海外学人搜寻到一部保存完好的《秘戏图考》，推荐给出版商按原版式样影印重刊。可是，翻印的五百本书发行后不久，就因为“有伤风化”，被台湾司法当局查禁并罚款。

　　但英文原版影印的《秘戏图考》还是流传了一部分，因缘巧合，其中的一本在上世纪90年代落到了中国大陆读者杨权手中。

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