王春辰:黄敏迈向景观寓言的千年变故(3)
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这个山水不是古代山水的文化习惯，现代人画山水和前人不同，多数是作为一种文化消费，或自娱自乐。但在你的作品里，是以主观的方式去干预，当各色人等去消费山水时，转换为一种很含蓄的表达，观众变成了观看者而不是拥有者。无形中，当代艺术好像和古代没有关系，其实不是这样的。现在社会变化很快，有一种今天不知道明天会怎样的感觉。以前是不变的东西为多，这种不变是否也有合理性，就值得再思考。在你的作品中表现了一种漂泊感，似乎和山水是没有关系的，有一种被割断的感觉。但你的作品迫使人们去反思：我们是谁？我们在哪里？古人面对山水讲天人合一，今天的人面对这样的山水，会讲同样的语言吗？今天没有这样的社会基础，我们面对的这些空间，已经失去了际遇相安的宁静感。 人都喜欢安居乐业，但是现在人的这种感觉没有了，人们没有安全感，变化太快。在这样的语境下，我们是观者？还是生在其中？这种交错的矛盾，其中有某种期望和向往，也有无奈。每一代的人都有自己面对的问题，对艺术、对社会，我们是不断地思考和描绘，如果没有这种思考和文化界定，一切都死亡了。你是以这样的一种绘画方式，进入到思考的阶段。 黄：是的，我一直希望对自己生长的环境有个界定，述说自己的态度，绘画这种方式只不过是我研究生活，思考人生的表达手段而已。 王：每个艺术家都应该突出自己独立的东西，这种差异基于很多理由，我们不把它叫做学院或者是不学院，或这个人毕业于哪里，现在生活在哪里等等，这些都不是重点，重点是他所表达的东西，艺术家思考的独特性，你的作品即具有这种独特性，不管从技法上还是观念上都体现出当代新绘画的一种探索，同时把古今的千年变故矛盾地显现出来。 2010-8-14 于中央美术学院 |
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