噶举派活佛旺钦仁波切对话艺术家曹勇
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噶举派活佛旺钦仁波切对话艺术家曹勇
曹勇作品：冈仁布齐断裂层—纳木错
主题：“艺术与宗教的对话”文化沙龙 智者相识 是佛性的力量 主持人：听曹勇老师说起过旺钦仁波切，您们是怎么相识的，第一次相识是在哪里，第一面感觉彼此又是怎样呢？ 旺钦仁波切：非常高兴今天能够在这里与大家共座一堂，然后有一些殊胜的机会来讨论一些佛教、宗教与艺术相关非常好的话题。关于刚才那个话题，我和曹勇先生最早认识大概是2002年在洛杉矶，当时我的另外一个学生介绍我和曹勇先生认识，那个学生是当时洛杉矶的一个日本餐厅的老板，曹勇先生经常去那个餐厅，那个学生对我说：先生非常与众不同，不管衣着，谈吐，还是各方面的气质与常人非常不同凡响，通过聊天学生觉得，曹勇先生艺术作品里面有很多宗教的元素等等，所以我们结识了，其实这么多的因缘在佛教里面讲，称为因缘或者正身的因缘，很多事情并不是突然毫无征兆的发生了，而是一种因缘的推动，最终在情况下成熟，然后能够促成这样一种因缘，我们所有的人能够认识大家，不管互相认识程度深浅都是因缘的推动。第一次见面的时候，曹勇先生送给了我一幅画作，我们也广泛的讨论了很多话题，从宗教、艺术、人生等。最初，我并不是非常清楚曹勇先生在艺术圈的艺术成就或者造诣，在后来经常的聊天中，逐渐成为非常好的朋友。我逐渐意识到曹勇先生在艺术领域是一个非常有成就的艺术家、画家，这一点对于生活在美国的人来说是更加难得的事情。因为我们知道在美国这样一个比较商业化的社会里面，作为艺术家，很多艺术家是难于生存，往往都是费了很大的劲才能仅仅的免于糊口。但是曹勇先生作为一个中国人远赴崇洋，不仅进入了美国主流艺术圈，而且在这个艺术圈里面还取得如此大的成就和成功，这个尤其难得，特别作为一个华人来说是更加难得。随后，我和曹勇先生之间的关系并不仅仅局限于这种艺术层面，在宗教层面经常交流。曹勇先生也把我视为在宗教上面和灵修方面非常好，非常伟大的一个老师和一个成就者，后来我知道曹勇先生在美国已经旅居多年，并没有回国，我当时每年夏天时候都会回到中国，回到寺院，我就跟曹勇先生说，我们应该什么时候合适一起回去一次，就促成了我和曹勇先生一起回到了中国，回到了我在藏区的寺庙等。 主持人：曹勇先生，你第一次见到仁波切，他给你的感觉又是什么呢？ 曹勇：正如仁波切所说的一样，我觉得当时见到仁波切有一种久违的亲切，这种亲切是我在西藏七年里，一直在日本的五年里面，在纽约的几年里面，白天黑夜里你都沉静在一个贯通，你周身贯通于你的精神每一个细胞每一个层面的一个连接，我与他相遇的时候我感觉是一种液体的流动，我和他两个溶为了一体，这是一种佛性的力量，这是一种让我们心里面，让我们在座每一个心里面都有一颗佛性的种子，都被发芽的力量。他让我止不住想起西藏，在我的生命可以说是用我们常人的话说无论是黑暗也好，无论是艰险也好，无论是我们面对着生死也好，在那样的生源里我们一而再再而三的询问着我们的心梗。那是一种超越了人的个体，超越了人的一种固体，一种精神的流淌，一种意识的高峰，这话说起来突然，太唐突，但是对我们来讲的确是在一个山峰上相遇。那时我见到仁波切，我说这个人真是让我心里面豁然一亮，为什么，修行的人很多，忽悠的人很多，各种各样的人很多，但是到我们的心里面那一块圣地，那一块恬静的圣地还没有被践踏，而且有他那种佛性意识的一种升华，这样的灵魂少而又少，我当时和仁波切见到的时候，我就是这种感觉，我觉得是一种相逢。 西藏断裂层即在人性迈向佛性的断裂中寻求光明 主持人：曹勇先生在西藏闭关了七天，听曹勇老说你也说过，原本是属于西藏，西藏才是你灵魂的家园，仁波切也是一位藏族的活佛，一位伟大的修行者，那么两位同在西藏经历了可能不同的不寻常的生命的体验，西藏这片独特而神奇的土地究竟给两位智者精神层面上带来了什么，为什么你们都那么热爱它？ 旺钦仁波切：首先关于说到藏地因缘之间，我先说一下关于因缘这个事情，在佛法里面因缘这个词我们可以经常听到因果因缘，但它其实是活佛一个非常非常莘莘和殊胜的教授，其实对我们来讲，在佛法里，因缘或者称为液力，整个宇宙或者是整个世界的一个自然的法则。任何万事万物没有一样东西是运行于因缘，比如说我们每件事情不管大小，总是在一个巨大的因果链条之中。那么当然这个事情因果并不是那么简单，好像1+1=2这么简单的因果事情。很多因果事情是非常复杂的，所以对于我们现在的人来说，有些事情觉得因果事情听起来比较玄，有点虚，好像似是而非。如果真正深入进去了解的话，会发现没有一个事情是没有真正的解释和原因的。也就是说根据佛法里面的教授，我们整个人世间，我们这一世只是无数生命当中的一段而已，我们在过去已经经历了无数次的生命，这一世的生命里面所出现的事情，我们所经历的东西，有的是跟我们这一世的所作所为有关，有些是过去很多事儿，某一世因缘的成熟，显现这样。所以我们佛法里面称为三世因果，这个因果并不仅仅是一个简单的今天，或者明天，昨天的事情，是整个三世前世，并不仅仅是简单的上一世，而是指无世以来，无量，没有开头的无世以来，往后走，未来一定不是仅仅简单一个下世，而是无量无数往后走的一个。所以从佛法来讲是无始无终这样开始一个因果。这个是关于因果问题简单的一个想法。 关于藏地不管对我而言，还是曹勇先生来讲，有这么特殊的一种感情也好，或者是因缘也好。首先在所有的西藏人或者甚至在很多经典的人可以找到，藏地区高原在诸国就是有夹持过这种土地，所谓的夹持我们可以简单称为保佑也赐予一种保佑或者赐予一种福祉，都叫夹持，相关一些故事或者传说，这也是让藏地为什么成为一个非常特殊雪域高原，特殊的地段，特别是对于那些修行者来讲，当一个地方过去有被成就者所夹持或者被诸国所夹持以后，这些地方一定具备其他它地方没有的能量，当你自己在那里去修行的时候不管什么样的修行，你总会在那里得到更加顺畅的一些，不会有太多的障碍，应该是自然而然带有一种天然的亲和力，让所有在那里从事任何与善有关的修行，都能够有很好的结果，这个修行除了佛法修行，曹勇先生所做的事情其实也是一种修行，只是从艺术角度，这些都是我们可以称之为夹持征兆和来源。 那么具体来讲，西藏雪域高原特别适合观世音菩萨是有深深的因缘，所以藏地一直讲观世音菩萨作为雪域守护之主。那么在现代的社会可能稍微有点不一样，过去，西藏可以说99%的人从生来就是非常虔诚的一个佛陀，不管他是否真的了解过，但是生来就有一种自然而然的信心。不仅要想自己藏族一个修行者一个活佛，也是在过去有深深的因缘，能够在这一世继续作为一个转世修行者宣扬佛法，并一切众生。那么曹勇先生虽然没有出生在藏地，但也是因为过去种种的深深因缘将他引到藏地，并且在藏地能够修行那么多年，都是过去很深深的因缘，可能让我们在今生能够相识。 我自己有很多美国还有欧洲的一些弟子学生，有非常多的理由和证据让自己相信所有的学生在过去或多或少都在西藏转生过，或者在西藏做一个藏人，而且这个绝对不是随便这么相信，而是真正的有各种各样的事情和理由作出这样一个相信。 主持人：西藏这片神奇的土地，给你在精神层面带来了什么，曹勇为什么那么热爱它？ 曹勇：西藏首先从地理上，它离天最近，因为它的海拔上千人，伸出你的双手，你已经比在海拔一百米上面离天近多了，你的心灵也近多了，这是从地理上从今天可以这样说，佛传于印度，但是正宗于西藏，其实真正聚足于人的心间。佛性的意识就如同老子，如同庄子，他们的一切，我觉得就像刚才仁波切所谈论到的西藏，这是我们的地球的一个连接的点，一个通行的点，在前几十分钟我见到一个刚从西藏回来的朋友，他说我去了西藏，我看了那的画，再看你的画，说实话我想哭，说心里话，我觉得他终于和我一起站在一个山冈上遥望那片无垠的天地了。西藏有它的特殊性，万事万物都是不可复制，不可替代的特殊性，无论是从艺术，从宗教。因为人是活的，万象皆由心声，既然皆由心声，必为心照，心照其是直观的。 |
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