王锋：对姜伟玲绘画艺术的非理性感触(3)
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世界石油进程的加速和地震海啸的屡屡发生，导致信息膨胀、经济危机、贫困疾病、恐怖暴力和世界霸权升级制造世界纷争，将中国政治、经济和文化与世界的关系，以及中国画的禅宗文化关系、和谐发展关系、矛盾对立关系推移向前。 “高举民主、自由、平等、人权等旗帜的欧美世界，以人权、民主为幌子干预别国内政，导致全球纷争不已，民心不定，美国对中东地区穷兵黩武造成的创伤，已使西方人士觉得，西方文明走过了头，面临困境⒇”；中国上下盛行“横断肉欲，净化贪婪、扶正渎职，清廉施政，建立文明”之风。“在这个时候，孔子的世界观，包括和而不同、求同存异，己所不欲、勿施于人，和谐、和睦、中庸等四平八稳、面面俱到的思想，如雨水甘露，让唯利是图的人士茅塞顿开。学贯五车的诺贝尔奖得主们，呼唤请出孔子来拯救世界。（21）” 姜伟玲为此不失良机，巩固自己现有的中国画阵地，建立有效的国际交流渠道，极大地发扬中国文化。2007年10月，在芬兰首都赫尔辛基举办的“赫尔辛基国际美术展览”上，姜伟玲从来自亚非欧美42个国家的70多位画家中脱颖而出，以她的彩墨作品包揽了“最杰出国际画家第一名”和“最优秀作品”两项大奖，姜伟玲的绘画作品受到芬兰观众的喜爱，并在赫尔辛基美术馆掀起了一股中国热。这个现象可以说明中国画和它承载的中国文化的活力，它是有理由被西方接受的。全球化的语境下，中国文化的静态作用和孔孟老庄之道，可以通过中国画的继承发展、革新改造，以及推进现代化的进程上，在全球得到融会贯通。 姜伟玲认为：一个人只有先“修身”，才能“齐家”；身修家齐之后，才能安身立命，成家立业，贡献社会，服务社会，治平国家。这些问题的实现，中国文化和承载中国文化的中国画义不容辞！ ⑴《姜伟玲“西域心语”绘画作品展侧记》摘录徐悲鸿美术学院副院长、著名油画家徐维新评语，见北疆《姜伟玲“西域心语”绘画作品展侧记》，《中国书画报》2005年3月10日第4版 |
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