南方艺术

董辑：诗在高处，“梨花”很糊涂(2)

来源：中国南方艺术
作者：董辑
2012-11-16 09:39
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　　也可以不自量力的通俗一点的描述一下什么是诗歌：诗歌要有属于诗歌的语言形式（所有语言艺术产品，不管是小说还是散文或者戏剧或者别的，都有它自己的基本形式），要有独特的音乐性（在古代一般体现在押韵、节奏、音韵上；近代以后尤其是自由诗体以后，主要体现在语感和节奏上。），要有技巧（语言层面的、心理层面的和想象层面的），要通过技巧（语言的难度和思想的难度）体现出作者的想象力最后上升到创造力；相比于其他的语言艺术，诗歌更浓缩，更抒情，更有针一样的审美给予和思想触及，就是所谓的升华感。好的诗歌一定要令它的读者在读懂后有升华感——审美方面的感觉方面的思想方面上的升华感。

　　这样看来，林青霞的“处女诗”只是分行的抒情文字而已。多多少少还有点凝练，这说明林美人还有一定的作文能力。（注意，只是作文能力，而不是作诗能力。）但这个凝练只是歌词水平的，是那种比琼瑶（琼瑶还有一定的古典诗歌修养）歌词弱力很多倍的歌词水平。当然她也用了些意象，比如“风”、“鸟”什么的，虽然使用“意象”是诗歌写作的基本要素之一，但是“意象”和“意象”差别很大，成熟诗人诗中的“意象”必须具有独特性，就是说诗人要赋予他（她）诗中的意象以自己独特的感受和象征性。诗人诗中的“意象”最后要在想象力的作用下成为“诗歌中的意象”，否则就是形象而已。林女士的文字最后无法借助强力的想象力然后体现出独特的创造力，也就是普通所说的“陈词滥调”。诗歌有几千年的历史，中国又是诗歌大国，古典诗歌超发达，大家有点诗歌修养尤其是古典诗歌修养很容易。所以说诌几句“陈词滥调”也很容易。

　　其实人家林大美人没说自己这是诗歌，讨厌的是国内那几个总是削尖脑袋往娱乐和商业里扎的所谓的诗人，可下抓住这个机会了，不大放厥词对不住自己的欲望和野心。于是我们看到，有人将之和余光中的诗歌乱比一通（这种比就好比拿芙蓉姐姐的跳舞和人杨丽萍的跳舞相比一样，都是跳舞，但是差别是天上地下的，一个是业余的肢体动作，一个是专业的身体语言。）；有人认为很好，比林的好。最骇人听闻的是以梨花体一跃为国内诗界第一娱乐人士的赵丽华女士，赵女士在这里利用了模糊概念和以点概面的的方法，认为林好于余。她的理由是林的“诗歌”“通俗易懂、深入浅出、我口我心、朴拙憨直、更加自在自然、更加质朴由衷”，其实赵女士说的没错，林的这几行文字确实是这样的，但是问题是这些“好处”并不属于诗歌，不是说一种语言艺术产品“通俗易懂、深入浅出、我口我心、朴拙憨直、更加自在自然、更加质朴由衷”了就是诗歌了，用反证法证一下就知道了。赵本山的小品也“通俗易懂、深入浅出、我口我心、朴拙憨直、更加自在自然、更加质朴由衷”，但是大家知道赵的小品不是诗歌。赵女士在这里使用的判断标准错了，就好比人问这水开了吗，你回答说明天九点上班一样。完全的答非所问。这说明什么？这说明赵女士自己就不知道什么是诗歌，她自己就是糊涂的，她还要给人当老师，她还要写，她还要判断一些问题。这怎么可能呢？所以大家就当她瞎说就得了。她之所以愿意说，是因为她说的对象是人林青霞，她在一厢情愿的向人商业和娱乐倾诉；换成别人，换成张小三或者刘二妹，梨花女士才不去说呢。

　　再不自量力一把，也说一下余光中的《乡愁》。首先，《乡愁》是余光中的代表作没错，但是不是他诗歌艺术的代表作，也就是说不是他最好的诗歌。它能成为余的代表作主要是因为它的题材，就是乡愁啊爱国啊两岸同胞呀什么的。另外，它的通俗性使它更加知名。其次，《乡愁》是余大诗人的“实验”之作，就是让现代诗歌和民歌结婚或者通奸，混血一把，看能生出什么鸟玩意。余混血混的不错，但也就是几首，不是余整个创作的方向，在余整个创作生涯中，这种现代诗歌和民歌通奸的产品，其实很少的。

　　现代以后，随着历史的发展和兄弟艺术与有关学术的丰富，诗歌已经变成了一种特殊的“知识”和“修养”，诗人的专业性更加强而不是更加弱了。现代以来，诗歌不单单难写，更很难读。现在，诗歌的读者都必须是“专业人士”了。所以说，大众大可不必为一些别有用心的所谓诗人的行动和言论而或悲或喜，诗就是诗，诗人就是诗人，神秘也不神秘，普通也不普通。诗不是随便就能写出来的，谁都能写出来的（像口水诗和废话诗那样）；诗也不是很难写出来的、只有天才才能写出来的（象有些人所强调的那种诗人天生论）。历史会给出基本完善的答案。

　　那么，如果你想亲近现代诗歌，成为一个诗歌作者或者一个称职的诗歌读者，那你就虚心做一个学生吧，从基础读起或者写起，把诗歌当成一种“知识”，就像你学外语或者数学那样。

　　2007年11月18日写于长春

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