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雨境中的理禅义场：谈谈宋词中雨意境(2)

来源：中国南方艺术
作者：石千雨
2012-09-28 16:50
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　　另外一类是细雨。 细雨入词主要与词人个人生活中更为细致的情感有关，或柔、或飘、或蒙……与骤雨相比，细雨更具多样性，更符合词人抒发情感的需要。如“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第。怎已过愁字了得？”中的“雨”细得蒙胧而轻妙，可是却在梧桐树的叶子上聚积，最后点点滴滴地往下落。词中看似写细雨，实际上在写词人的心事经过长期的堆积后终于无法消受的无奈，这雨和“愁”字相呼应，更显出作者的心事重重。又如 “空休卧听南窗雨，谁履挑灯夜补衣？”（贺铸《鹧鸪天》）写得萧散疏朗，清丽婉约，体现了词人的内心探寻平静的审美情趣。，词中的雨使词的意境趋向深远并得以超拔，将词人的精神生命向上推展，提升人的生命存在。再如秦观的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。空帘闲挂小银钩。”中的“雨”迷蒙一片，无边无际，像主人公的愁绪一丝一丝地缠绕堆积。雨的细和密反映了主人公愁绪的浓和烦闷。换句话说就是，词人通过“雨”把内心的愁思和哀伤表达出来，雨便成为了词人释放情感方式。

　　综上所述可知“雨”在宋词中的地位是不能忽视的，它是宋词中最能抵达词人内心世界的意象之一。“雨”意境为宋词构建了一个完全自我的主体精神认知系统，也即是上文所说的生存义场。通过这个合目的认知系统，词人的主体精神和人格魅力生动形象地呈现在读者的面前，原本抽象的精神品格也由于雨境的具体化而表露地十分彻底。总之宋代词人的情感态度和价值认同是千变万化、多姿多彩的，是客观存在的又是主观抽象的。宋词中的雨就是通过实实在在的形式把它们呈化开来的。雨的虚实完全归附于词人的情感态度，一旦各自的特殊形式成为了二者吻合的基元，那么虚实结合、有无相生就会使得词的审美品格更加具有神韵。也因为雨的虚实相生和词人情感的抽象化，词人中雨意境成为了词人人生哲学和生存义场的实质性语境。

　　参考文献：

　　1、郭预衡主编《中国古代文学史》，上海古籍出版社，2003年12月
　　2、朱东润主编《中国历代文学作品选》，上海古籍出版社，1979年版
　　3、李春青《宋学与宋代文学观念》，北京师范大学出版社，2001年10月
　　4、《论唐宋诗词中“雨”意象的建构类型与人生意蕴》

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