孔锐才：他们(3)
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总会有人让他们将身体放低，将所有的音量放低。有点东西成就了他们，有点东西，就是因为有点东西，有点“但……”所以才成为，就是因为这点微弱的东西，一种柔和化的暴力，让石头成为最为稳固的伫立。谜。这是一个有谜底的谜语，但当猜到谜底的时候，每个谜语都自身摧毁。是建立一个谜语，让谜语自身让自身更为迷惑好，还是什么都不干，彻底的虚无好？每一种努力，每一种突破和挣扎，都带着那些多余的热量。我们被这些热量烛照吗，但我们要抵制他们。这里没有隐喻，你必须付出这种灼伤，除非真的无痕，除非真的取消了他们，他们的他们，她们的他们还是……有群的地方就会有他们。 他们的身体不再会说。因为他们的嘴巴说得太多太多，他们在英雄一般地笑，又在逃避。他们在谦虚中张扬什么。是不是阴力是阴力量的极致。什么是阳性什么是阴性。这就像某种东西造了他们，你依旧可以在他们的身体上找到这个刚刚制造的时候留下的裂缝。一定有这样缝合的裂缝，在两半身体的交接间，在最硬朗和明确中的柔软和多变的部位，在这种缝合的地方，仿佛一切就是完美的，被他们完美的符号在催眠，最后，我们觉得真的是这样。真的是这样。真的是这样，我们想过真的是这样。 大多数情况下，写和说，都是抵制这些无孔不入的虚无，然后他们在说暗示反面，暗示虚无的东西，但那不是虚无，而是空无，是虚无的虚无。虚无的虚无不是虚无，而是虚无的……，是“但……”。虚无的派生品种，改良过，运用了虚无的痕迹。是的，说他们，怎么可能不失败呢。怎么可能说下去呢，如果根本没有他们这样事物。“但……”这些印象、回忆、价值、感觉将围绕着他们。从这具身体出发，在没有语言前，他的头发，腰，背影，侧面，小腿，他的一切，他还没有名字，没有“但……”。他们总是两个，一个是还没有形成的，说，这不是我最好的状态，这不是原来的我，这不具有代表性。另外一个他们则说，这个绝度的东西，那个“但……”，那个名字，那个身位，那个我，在到来了，现在处于到来的途中，等等。没有迅速、立即，他们保留在这种张力中。 对于他们，肥胖不是问题。肥胖是将一股向上的力量弱化，但它同时要承受更为强大的重力，它与退化、雌性激素相关，也与权力相关。没有一种身体的类型能够代表所有的类型。没有最终的性感的标准，标准已经过去，或者在将来。标准还没有建立。男人的标准就建立在肥胖上，肥胖与权力。肥胖已经不需要顾及权力，并不是说肥胖已经建立起一种权力。他们有权利去肥胖，肥胖让他们显得更有权力，肥胖等于性感。肥胖是沉重的大地性？我遇见的她说，没有主体性等于累赘和肥胖，也等于中国式的散漫的性感。那是最为隐秘的地方，这种隐秘是因为他们果真潜藏着还是那仅仅只是某种遮掩的效果呢？他们遮掩得更为激烈和巧妙。这是填补和拒绝虚无的方式，用力量、体力和速度的节奏来填充。 每种凝望都是一种收藏，吸收，贪婪，获得，也在缓解那种不知所谓的无，那是一个“但……”。每个时候，每种理论，每种教条，每种剩余。如果没有它，那将会没有他们。为什么收藏性的东西是最脆弱的需要外在支撑的东西？而最为沉默性的她们，是一种先于无的存在。我多么想成为无，当我这样想的时候，我永远只能是他们。他们的看，他们在最为实在的看不到的东西，他们这种冒失或者专心中的脆弱，他们沉溺自身中的笨拙，他们亲密中相互的排挤。 脸孔已经在打太极。诡异地笑，看，平和地处理。我应该在他们的脸孔上发现动物无法直立的一面，以及看到之后最为依从这种直立的不可能性的一面。因为他们从不恒定。能缩能伸，是那个部位。从南方到北方，有一条条半路窒息的血气。有时候他们安静的时候是比静物更为安静的静物，或者是前静物的东西。他们为什么永远在乎超出他们身体的东西，难道成为他们的条件之一就是成为与他们的身体相对的事物之一？难道这点悖论就是所有哲学的悖论的开始，所有的形而上学，认识论，为什么最后都背叛了身体。看到，感到了深渊，他们仍旧不能为他们的身体感到兴奋，一种不仅仅是线条、力量、纹理的事物，而就是意义本身最矛盾的地方。是人两种本能解决不了的地方，是区分和压抑的矛盾的结合体。为什么有柔软和坚硬的两部分？怎样理解柔软，怎样在权威中露出了权威的没落而衰败的身体，怎样理解身体中多于身体的符号，父亲，家长、老爷、祖宗、老师，领导，老板……为什么这些符号还有一个会衰落的身体？如果我们反讽了，是不是和说明我们很小孩子气？我们被迫接受，被迫接受这种悖论，然后将它当做悲剧或者正剧去上演。 精神分析，已经证明了处理他们时候失败。这不是一种阴性，这是一种模糊而率性的形态。都有，每部分都沾染了一点，在平滑的表面上流动，拒绝折叠和区分、切割，等等的几何性的力的处理。圆的处理，流动和飘的处理。飘逸的身体，就是赘肉的自然生长，缺乏主体性和意向性的性感。从来没有公认性感，在这点上要强调自己！因为只有一种微弱和微妙的共同感，一种轻微的共享和自我触摸，你完全可以不承认主流的性感，它根本不性感！比例和数是不合适的。我们需要能为他们找到一些与数字没有关系的更为恰当的隐喻。 严格意义上，他们只剩下一张脸孔。也许他们只有一种脸孔，太极的面孔。它可以与身体分离出来，完全和身体没有关系，一个气韵生动的舞台，不仅有养生的云烟，儒的正气和儒气，偶尔的匪气，木然与圆润的……。脸孔无法忠于身体，它不知道怎样处理两者的关系，它比任何身体更不知所措，面子已经包含了身体，将身体掩饰过去，身体生长得比面子更加任意，任何的宽松的身体偏向肥胖，偏向熊，下沉，同样更多圆的图形。究竟是方块的文字塑造了方块的脸孔，还是方块的脸孔塑造了这样的文字。而不能保持这种带着直角的文字的强度，于是降格，就像从道降格到儒，从佛降格到儒，从儒降格到土匪，到山寨，从零，到……等等。他们在方和圆之间寻找余地，软刀杀人，要成为这样的刀锋，那是多么的危险啊。但他们是自足和休闲的。我不觉得休闲是西方后工业社会后找到的一种时尚的方式，这种方式存在了。他们不去管。他们在放弃中承担了多于自身的责任。他们究竟在放弃中发现了什么？他们还是采取了一种秘密的形式，一种关于意义的秘密的形式。西方要向他们学习镇静，余地、空和让。 |
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