南方艺术

北莫：西北有个沙孜湖

来源：中国南方艺术
作者：北莫
2012-09-28 17:36
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北莫（中）
 

　　1
　　
　　我对草原总是心存向往。平庸的城市使眼睛疲劳不已之时，我就会心向蓝天，被蓝天接连过去的往往就是无边的草原。沙孜湖的出现，让我惊喜。像音乐那样美的湖，镶嵌在草原上，碧绿中的一莹幽蓝，你想想会是什么样子？这并不是我对熟悉的市井心存芥蒂，来驳论城市的美。真的，延展之中的一腔清丽，软软的细腻的水意开拨，心情便再由不得你了。

　　人间仙境，我认为是汉词语中对美妙景观最俗气的描绘，用的滥了，不知道怎么再去相互比较，感觉与哪儿相似似的。其实，沙孜湖只这一个沙孜湖，我确定在各大洲中绝对不会产生相似的第二枚。沙孜湖，不是碧波涌荡，不是潮歌漫卷，也不是康桥下缱绻中悄然而生的悠悠诗意，她在野像环生的草场里波折地幻现，诗词中未出格的少女是什么样子，她好像有些贴切近这样的比喻。

　　有时，我相信这里是某种起源，至少这里是某些事物的原发地。草盛水美，不可能什么都不会发生过。雁阵掠过，鹤群倒影双重，水天一色的时刻，我时常感觉到不易察觉的空虚。尤像爱情来临时，激情被消耗掉后产生的那一段类似的盲点时段，这样的空虚是不是由此而来呢。我讨扰过青藏高原上纳木错湖的静，也曾将一块石籽投向波涛涌卷的赛里木湖，异美的惊喜留给过我，对湖的打扰，我像一个狂奢者。尽情吸食着天蓝、草肥、水绿，而面对沙孜湖，我想的却是：我能给予你什么。这好像是爱情将临的感念奉献，丝丝入扣的心灵暗发。到沙孜湖，是完成大自然对美发现的缺憾。我的重大发现，如果提前，猜会被罗曼罗兰采纳，遂将美学观重新梳理后再细细地整编一次。

　　第一次融入这腔润泽的水意，有如经历一场阔别。这种觉察，同弥望到其他的烟波浩淼做比，都不曾有过。阳光碎影抚岸飘游，凸凹的湖面真切成被丝风微扯的绸缎，很晃眼。水的味道，在草原尤为珍贵。尤其是夏季，干辣辣的风与春天常常一起苏醒，和草一起成长，草势横涌的时候，如是的风就开始吞吐草的气味儿，使草的味道干燥难耐。草原居伴处水，情况就完全不同了。湿气通透的波面，水意弥漫，草场嫩绿焕发，世界一片清凉，丝丝缕缕的风，即使不是很安静，对高温燥热也是一种涤荡。沙孜湖水，给沙孜草原带来的就是这样的美意，醇酒一尊浓情一碗。 　　2
　　
　　沙孜湖，几乎都是在哈萨克口语里复又春夏的。极端的疏朗，让这巨滩的草场倾现出磁性或张力。牛、羊、牧人被吸引，欲望也被招惹。克烈部的诗人马旦尼亚提，面向湖水用我难懂的汉语描述批满“注解”的一场反复胜败的战争，大体是古时（实际上他很确定是哪个时期和具体的什么人）像曾经中原攻城略地样发生过惨烈的争夺。沙孜草原，从来就是富足的夏草窝子，而沙孜湖就是这草窝中月亮一样的明镜。无论是哪个朝代，谁能占驻沙孜草原，谁就获得了载畜万千的丰地。极远的地理，生僻的路径，使文字疏远，而未产生如今所谓的大名气。恰得益于少被述录，沙孜湖完整地保存了她处子般的洁美，成为草原星月下鲜香欲滴的神话。

　　用语言描绘沙孜湖，不同于用绘画来表现。结构、色彩、渲染都有可能直观的把沙孜湖呈现给阅读者。用笔来写沙孜湖，我感觉谁来这里，都会面临词语的沦陷。她的美感，涵盖了丰富的白描、速写与更多的赋、比、兴。

    我想得脑袋发涨，枯萎的词汇皆如霜灭的干草，被眼前的湛绿倾覆。

　　此刻，羊群远得有些模糊，多得感觉像是云在草野里流荡。我被神秘之手在放牧，和羊们一起，低头嗅草，抬头看天。毡房花花点点，炊烟袅袅缔结天蓝，阔野铺展的绿波，被一大圈的山势卷起边儿，草原形象成巨大的卧盘，我和奔走的羊、憨厚的牛连同沙孜湖像被巧针绣在巨盘中的花什，无形地擎向朗空，让人动情。

　　夏日中的景象，被沙孜湖发挥得更加淋漓。沙孜草原被沙孜湖辽阔开去的各个方位，诱发出各状的拍岸惊奇。如果时间能允许跨越，我将首度掀起湖之侧翼的几盏土丘，揭开由草遮盖的故事，展开故事中些许的细节，把埋藏多年的金或者是更多消远的情节，在沙孜湖奇丽的微熏下，陶醉进今天的阳光里。这远在前秦时期厚培的土丘，为考古者冠以乌孙墓葬的定义，被如今依旧是袭向高远的冬不拉音符所牵伴。草场绿意往复，湖水闭锁住远离曾经的发生，我追问的答案，是轻波微漾的水意，细密间将我化开。

　　这一定是来自高古的定势。花拨岸畔、野鸟栖息，缓缓的草漫成坡，绿波的尽头，山脊轻曼地升起。流霞微醉，穹蓝欲语。写实的画意，舒缓地现出一场曲乐的悠扬。草的味道、水的味道、阳光的味道，交杂入我另外的感官。我的顾盼，在湖对岸的草坡中雾化。逆光中，我采集到马儿奔腾的身影。真实的大写意，于阳光同源的斜射里，墨迹幻泼。如此之源，成吉思汗是否也曾陶冶进这场醉意，而后又与沙孜湖挥歌做别呢？

　　 3
　　
　　我深刻感召在这盛大的背景。它培育出当地哈萨克人的生活艺术，并使生活转向为艺术。傍水的生活哺育出艺术，艺术贯穿在此居地的生活当中。这该是一宗艺术源流的引发地至少也是相关地。青藏高原的歌声超常在高八度的声部流转，便是鲜明的例证。同样，列举的山峦、草原与这一池湖水，给这里的生活带来的是天然的、原生态的艺术结构和组成，衍生而焕发的声音，不是天籁会是什么。

　　随沙孜湖泉眼而淙淙流淌的歌声和琴声，不像其他的门类曲乐需要提纯或再创造，它们同泉水一样，静静的在琴弦上拨动、在唇齿间朴素地倾吐，在驼峰抖动的颈项间、在羊群流过的丝风里，都会有大片的乐符，沾满了沙孜湖的水意。

　　暖暖的夏日，草势最旺的时候，也是沙孜湖迎来更多的羊、牛和牧歌的时候。阿肯弹唱，是沙孜湖每年都会如约而至的盛典。冬不拉弹响的湖水之上，牛羊的憨叫、水鸟的惊鸣，结成湖面的浮光掠影，被微风传动。盛装的哈萨克牧民，歌舞相随，滚烫的锅里喧腾着大把的羊肉，绣花的手也捧起大碗的奶酒，篝火点亮的星星密布，潮湿的风阵阵轻抚……沙孜草原，一派欢腾的重彩画卷，在阿肯弹唱的喧嚣中豁然展开。远处，更远处，偶尔会传来几声留守的犬吠，发出草原上平安无事的报道。

　　这是一个跑上一天也不会产生倦意的地方，很多个早晨都是在缕缕升腾的白烟中被唤醒。夹杂着奶疙瘩的奶茶味道，会顺着各个的毡房缝隙里冒出来，合着浓郁的草味、清冽的水味，飘满整个草原。将醒的阳光，遂将各姿的投影，从草地上一一拾起，顺序摆放。一切都好像早已被安排好，色彩、构图和味道。日复一日的再现，日复一日的美好。我被这种美胁迫着，一步步伸向我更多的日子。致使我在离开沙孜湖很久以后，还常常产生对美这个词汇的惊厥，即使在寒冷的冬日或炭化中城市。

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