混沌·焦虑·漂浮：2007年中国诗歌印象(3)
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而从上述选本我们会发觉，种种不断闪现于媒介的诗歌主张、流派都被具体的文本隐蔽了，这是传媒（出版）的某种覆盖作用使然？还是表明新世纪以来的中国诗歌流派的创设的困难？今天的我们共同面临一个写作资源的“微利时代”，写作的总体差异越发地小和难得，时空、文化背景区别因同在一个共享的信息化平台上而不起主要衡量作用，思想的高远与艺术的创新的难度，使我们不能不潜心下来。 11月，《诗潮》打出“每首千元，万元重奖”的优酬征稿启事，即使“好诗”的标准是是认真的诗写者不能回避的也是终于不能解决的，但这显然是好举措。历来，关于诗歌的有层次的文论总是分散于综合理论及社科类刊物中，几乎的公开诗刊的理论文章由于篇幅、可读性、编辑素质等原因都只是搭配并且轻浅，2007年，《星星》将下半月刊改为诗歌理论刊物，展示当前中国诗歌研究的学术成果，这至少改变了诗歌刊物往往不是诗歌建设的有效载体这一尴尬。 另个值得提及的现象是，在这一年，“民刊不民”的实质状态在其本身借助“传媒”的力量过程中，在“研究”、评介“泛滥成灾”的同时，“民办刊物”越来越是个伪命题。好像野草随意反而有着自然生机，一旦通过人工编造就变质成休闲视界里的花絮，其一度被当作“生长点”的民间性大打折扣。我看到在关于西南某省的“民间”诗歌总结文章中，虽是梳理“民间”，却又自行将这一概念的外延扩大涵盖了行政区域内的几乎全部诗歌与诗人，不鲜明的方向难免使类似的“总结”成为中庸、无效、大而全的结果？ 类似结果在其他曾有重量的民刊亦有反映：曾激情纯粹的民刊渐失去了原有的独立与探索特质，一些民刊明显是对公开刊物模式的模仿，部分发行强劲的民刊在花样不断的粤式精致中、在日益熟稔的传播经验中虽然仍显活力，但只延续其有印制创意而无深度理论主张的“特征”。自然，每一媒介总是有一定优点也有着这样那样的局限，倒也不必苛刻。而其中我们仍能感到部分民刊办理者的理想主义体温与人文向度，这是我们这一特殊时代里珍贵的存在。 结语→ 1、“个人性”的失败→ “诗歌的传媒写作时代”和“诗歌的写作资源微利时代”是如今的诗人共同的某种背景，传媒时代也是一种信息时代、消费时代、观念时代，这形成了诗歌写作的“大同”，形成了以传播为求得“认同”的从众逻辑。由事件构成的诗歌进程则显出集体媚俗与无聊，传媒背景中的集体游戏与个体存在的尴尬情况并存，媒介的兴盛使个体的写作不能不融入、并较快地呈现于相对公开和广大的信息视野，貌似自由自在的“个人写作”其实又暗显个体的被动与从众。 个人立场亦出现了转化，语言的重量虽日益呈现，但在这个信息共享、文化背景大同的现时空中，如果精神的独立成为泡影，语言的小聪明终是一时之昙花。当我们在信息时空中不得不面对写作资源共享事实时，诗人主体精神向度与个人化表达的努力日益显得事倍功半，诗人个体缺乏对复杂文化的揉捻能力，在新的机遇中在文化与社会环境的变化中弱势而被动，在物质基础变化后和城市化进程中缺乏对生命的自我矫正、调整和人性的挖掘与判断能力。这样，诗界众声喧哗却无独领风骚者，整体敏感聪明和激情却无独秀的个体，诗歌个人性的缺省状态日益呈现。这一状态也引起了观察者的注意⑤，诗歌传播的盛况空前的同时，与美术、音乐甚至小说比较，并无突出的、公认的诗人代表。这一过渡期的延长表明多数诗人精神已呈现亚健康状态，中国诗歌仍持续集体的平庸局面。 2、“精神生态”的失重→ 世纪之交以来，随着物质基础变化、生活的日常性逐化突出，市民社会相对成熟，诗歌不可避免地进入到了“通俗化时代”（无贬义），“我”日益自在、突出和被强调，具体的表现有口语化、散文化叙事、审美泛化、情色情感的凸显等。可以说这是“个人性”表达的有效时期，却又是其易被抹杀覆盖的时期。绝大部分诗人对当前社会经济文化现实仍还在适应和磨合中，不能不被动地接受环境（信息、消费、观念）的安排。 或许可以理解，种种相关的现象或可将之看成是经济状态变化中诗人的自我调整，可理解为经济基础有变的部分诗人需要在公共领域露面，但他们借助的不是（在如今也不可能是）诗歌，而是当代（大众）传媒（这当然也正合后者之意）。表面看来，与传媒的相融，暗示出当下部分诗人迫切与大众文化融洽，以此掩饰自身（精神）的真实面貌，这其实也是种“逃避现实”。 而在争鸣中和在媒体的推波助澜中，另种值得注意的倾向是部分诗人对“世界”、对与己方有别的“种属”的歧视感正在变得合理。其介入时间、体现自我价值和成就感的“动作”明显透露出时代弄潮儿的养尊处优感、道德优越感，为此《星星》曾组织过讨论：诗歌是否是中产阶级的下午茶？小资、中产阶层诗人的逐渐增多，对于中国诗歌而言也属于以往未曾遇到过的“新情况”，故而在此“新阶段”显出了浮躁、焦虑、盲从和紊乱现象。何况“传媒”这一无序的动态空间会让人感到一种“淹没”，一种混乱，这使诗人急于建立或介入某种虚构的新的（文化社会政治的）秩序。 |
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