庞培 | 诗的容颜
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庞培，1962年生于江苏江阴。江苏省作协全委会委员、无锡市作协副主席。曾获刘丽安诗歌奖、柔刚诗歌奖、《滇池》文学奖等。著有诗集《四分之三雨水》《数行诗》《写给梦境》，散文集《五种回忆》《旅馆》《帕米尔花》等。
庞培
树林多风的山坡
庞培 诗在任何时代都是世间万物的活水之源，是人类精神的秘密图腾，被一首首写在时间泛黄的纸页上，成了这样的手稿：它藏着秘密与梦想，带着做人的热望，坚定地走向那场义无反顾的爱情。诗是那些风中树叶般的行者们失魂落魄的手稿。 诗在中文世界的高处或最底层，葆有珍珠般晶莹澄澈的翻涌的泉源。在今天，诗人们，仍能够透过那些消失的乡镇、城市的水泥森林，倾听飞鸟和天空脚下的泉水声音。诗歌首先是一双人群中如洗的耳朵，葆有着生命骄傲的灵敏听觉。他们在千里之外坐而论道。他们在象形文字被人为拆毁的偏旁笔画中稳坐。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。诗就像祖先在黑夜里的耳语：列子御风，也只能乘风而行。所不同的是，在这样做的同时，诗要从古老的诗风中退出，诗人要从他的骄傲中退出，这样才能给现代性的世界留出足够大的心灵空间——而诗人一生中最艰难的，就是从他的骄傲中退出。 如何退出？ 如何取出那支“耳中火炬”（卡内蒂），放下诗的苦痛，且不置一词？ 严格而言，诗不在文学史的任何一页上。诗在人类把诗读出声音的前一秒钟，在那声音之初的沉默深处。诗甚至将读诗的人群悄然围拢，在人们本能地团聚起来，为诗歌而自发预备的礼仪上。诗是一种内心的沉静安谧。地球上昼夜交替，诗是另一种睡眠形式。诗是无情、无果、无形、削减、避让、退场、噤声、隐蔽。诗是中性的，不偏不倚。这正是它和小说、戏剧、音乐或绘画等其他艺术形式最根本的差异。它更像哲学，但比哲学鲁莽、质朴。它不同于一般的文学，绝无人间的算计。 诗不在白雪皑皑的雪线以上，也不在雪线之下。诗是那雪线本身。 诗人一生之行为，要数从他个人的骄傲中完全或局部地退出，最为醒目，也最为荒凉。能够退到荫凉、平凡之地的诗人，少之又少。 时代加快了消灭它的诗人的步伐，消失者和被消灭者都听见了彼此交错在夜色中的脚步声。新的诗歌，会在这急促的脚步声中诞生。 禁忌被简化到了最低程度。不然的话，到处都会是心灵鸡汤或日记诗人。相比较真正的蜂蜜，他们连食品添加剂制的假糖果都算不上，社会内在的存续，也会在短期内受到威胁。 或许，当代可供阅读的大诗人范围非常有限。这一困难局面导致了期刊和出版业，包括评论者的良莠不齐。然后，伟大的诗歌仍旧及早赶上了时代列车的混乱车次和人潮。诗歌不用追赶。盖由伟大的约翰逊博士所指明的“普通读者”作保障，没有人能在给世界带来错乱或平庸之后，依然逍遥法外。构成当代中文的诗性的各个层面必然各安其位。手稿虽破损、零乱，字迹却清晰可辨。 诗是一座时光中的寂静旅馆。 一定程度上，诗是世代人类死亡的对立面。它在另一场合、另一块土地上睡着了，在词语中，在风吹过来的土地的梦境中。我们今天的诗歌，不过是昨天的岁月深处，那些死去的灵魂归来时的漫天风雨。 我们呼唤骄傲——人之为人的骄傲，更呼唤当时的诗人们，从他们各自的修辞骄傲中，平凡退去。 原载《诗歌月刊》2025年第11期独秀 |
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