散文观念：推倒或重建（周伦佑）(18)
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名词。指自启蒙主义时代以来在欧美形成的一种相信知识无限进步、社会和改良无限发展的历史绝对论观念。在具体形态上，又可辨识出两种现代性：一种是启蒙的现代性，追求数学的精确、明晰和统一，追求社会生产和生活的现代化，相信社会进步的绝对性；合理化和工具理性是其基本表现。另一种是文化的现代性，或审美的现代性，它是从启蒙的现代性中萌生出来的，受恩惠于启蒙的现代性，但又反戈抨击启蒙的现代性。这两种现代性的冲突，其实是现代性内部的价值理性对工具理性的反思与批判。无替换词。 □审美的现代性 名词。由美国学者马泰·卡利奈斯库（Matei Calinescu）提出的社会学概念。马泰·卡利奈斯库指出，审美的现代性从一开始就是启蒙现代性的对立面，是对以精确性、合理化和工具理性为标志的资产阶级现代性的全面拒绝，是一种激烈的否定情绪。波德莱尔是第一个用审美现代性来对抗传统、对抗资产阶级文明的现代性艺术家。根据卡利奈斯库的观点，审美的现代性是对现代性危机的揭示。代表“审美的现代性”的现代主义艺术就是以感性主义、个性主义、神秘主义、多变和短暂,来反抗日益合理化和刻板的日常生活。可替换词：第二种现代性。（参见马泰·卡林内斯库：《现代性的五副面孔》，北京，商务印书馆，2002年版，第11页-第14页）。 □后现代性 名词。与“现代性”相对的一个文化学概念。后现代性“置疑客观真理、理性、同一性和客观性这样的经典观念，置疑普遍进步和人类解放，不信任任何单一的理论框架、大叙事、或终极性解释。”（伊格尔顿（Terry Eagleton）：《后现代的假像》）后现代性具体表现为：理性幻想的破灭、怀疑的思想体系、进化论的毁灭、时间性在空间性中失衡、重复性强迫、合理论说的危机、昏暗的目光、无变化的现时、五花八门的终结以及后历史性。反映在文学艺术上，体现为：无深度，无中心，自我指涉，游戏性，多元主义，无视雅俗文化界限。可替换词：后现代文化。 （2008年2月20日撰写完成） （全文首次发表于《红岩》杂志2008年5月号） |
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