美国翻译家葛浩文：对中国文学进入世界很乐观(2)
|
人非圣贤，孰能无过？“作者在作品中犯错属于正常，翻译家在翻译中也会犯错，同样地，你们记者在报道中也会犯错。这些都是可以理解的。而我们做翻译的时候，每个字对于我们来说都是一个单位，一旦出错，到底是纠正错误还是保留错误，这个问题一直困扰着我。”葛浩文对错误既理解、又无奈。 一方面，如果保留错误，他会觉得很对不起读者，毕竟原著出错了，自己却不及时纠正；另一方面，如果纠正错误，他又会觉得对不起作者，毕竟做翻译的不能等同于作者。甚至，有作者会认为，译者纠错实际是在篡改作品。 如何处理？葛浩文坦诚相告：“如果作家和我是认识很久的老朋友，我就会试图跟他沟通，商量好到底改还是不改。举例来说，有部作品里面有首歌曲，作家将歌词的第二段和第三段弄倒了。发现以后，我就跟作家联系，说歌词本身不是这样的，改不改？作家很大气，就说帮我改了吧！改正过后，又犹豫了：在作品里面，作家是不是有意让主人公将歌词唱反了呢？还是作家真的犯了错？如果是前者，肯定不能改，因为颠倒了的歌词是有深意在里面的；如果是后者，就应该改掉。单就为了这段歌词，又打了第二次电话求证，到底要不要改。” 对中国文学进入世界舞台，“很乐观” 其实，每次翻译完一部作品，葛浩文都尽量避免不再去看。他说，作品与作品之间的跨度很大。 “我总希望，自己翻译完一部作品，就直接将这部作品的一切都从脑子里洗掉。尽管，这实际上不太可能，但我尽量让自己做到这点，否则，上一部作品的残留就会影响到下一部作品的翻译。” 谈到对中美小说的看法，他强调，两者并无优劣之分，只是在选材上有区别。欧美文学喜欢性题材，而大体上看，中国作家可能呈现得不及欧美作品那么淋漓尽致。 其次，中国小说大多沿用传统的编年体。故事在线性发展，哪年哪月发生了什么，接下来的哪年哪月又发生了什么，等等。“美国人的思维不只是线性思维，所以，编年体的故事就不容易引起注意。”葛浩文强调说。还有，就细节而言，写小说难的是描绘内心活动。 “换我来写小说，单纯写故事，发生了什么容易描述，但难的是心理细节的展现，就是一个人为什么选择这样做，而不是那样做。他在特定环境下，究竟是基于怎样的考虑才做出某种举动。”葛浩文补充说，“作为一个读者，最希望知道的，毫无疑问是通过作品看出主人公的内心活动，了解他们的心理。所谓知其然，还要知其所以然。” 最后，中国的小说也不能一概而论，在不同地方、不同时期都有不同的风格。总体来说，中国文学进入世界舞台，还是指日可待。 比如说，现当代文学中也有细分，尤其在文字方面。 “老舍、巴金那代人，受过西方教育，经历过辛亥革命、白话文运动，放弃了早先的文言文传统，学的是欧美、日本文学。因此他们的作品文字，多少都有点‘洋化’，不是纯正的中文，甚至在遣词造句方面，是用英文句式套中文。这样的文字，翻译起来反而更容易。”葛浩文的眼里闪过些许光亮，“中国当代的作品则恰恰相反，它们是用现在鲜活的语言在创作，写中国的生活、写上海的生活。当然，这绝对不是说过去的作品就不好。相反地，像老舍的《骆驼祥子》、萧红的《呼兰河传》恰恰是能够反映那个时代的代表作品。” 而大陆文学与台湾文学的区别则表现在文风层面。一个幅员辽阔、一个海峡小岛，从地缘学角度看，思维上的差异必然会导致文风上的差异。比如说，小岛上的人，很容易产生孤独感，不可能像住在大地方的人那样。 对话录 希望不是“一个人在战斗” 今年6月3日晚，纪念萧红诞辰100周年的首届“萧红文学奖”在哈尔滨颁发。其中，葛浩文的《萧红传》与季红真的《对着人类的愚昧》以及叶君的《从异乡到异乡》共同获得萧红研究奖。 文汇报：听说，1980年，您第一次来大陆，就是奔着萧军、萧红而来？ 葛浩文：对。早在旧金山州立大学读研究生时，我就看过萧军的《八月的乡村》，那也是我读的第一本中文小说。后来，博士论文也是做关于萧红、萧军的研究。 有次，在美国报纸上看见有关萧军重在社会出现的报道，很兴奋，马上给萧军写信，但是没有他的地址，只好写“中国作家协会萧军收”。没料到，萧军竟然收到我的信，而且给我回信，心里特激动，我就马上从香港飞到北京去拜访他。 文汇报：自此以后，您到中国哪里最多？哈尔滨么？ 葛浩文：上海来过五六次。在大陆，我最喜欢的两个城市是哈尔滨和上海。我喜欢上海的夜生活，很热闹；同时，也喜欢老上海的静谧。 文汇报：你们是怎么接触到贝拉的《魔咒钢琴》这本书的？ 葛浩文：《魔咒钢琴》最初是由《狼图腾》出版人安波舜介绍给我的。刚开始没时间看，后来有机会看了，觉得特别有意思。每个人看一部作品，尤其是好小说，受到感动的原因不一定是完全一样的。 对我而言，当然那个爱情故事很动人。你想想在那样的时代，跨国恋情是如何不被允许，但李梅那么执着。另外李波的身份，他追求认同犹太文化，是多么令人同情和感动。我个人认为，中国人对这一点恐怕不能够完全理解，因为中国人一般没有身份认同的问题。所谓生为中国人，死为中国鬼。但是对像李波这样的人，他们总是在两个文化之间徘徊。李波想参与介入犹太文化，表示对父亲的向往，他的母亲却不太能够理解，令人伤感。 文汇报：您和林丽君教授一起翻译《魔咒钢琴》，大概用了多长时间？ 葛浩文：差不多6个月。我们合译时，都是由她负责第一稿，我负责第二稿，第三稿则是我们两个人一起商榷修辞，以期把翻译做得尽善尽美。 文汇报：今年年初，上海电影集团决定将《魔咒钢琴》改编成同名电影，并由好莱坞顶级制片人迈克·麦德沃(Mike Medavoy)出任执行制片。年内，你们合译的《魔咒钢琴》也将出版发行。您估计，这本书在美国销量会如何？它对于中美文化，尤其是美国人了解上海、了解上海人，可能产生哪些影响？ |
南方论坛
频道热门
-
鬼金的小说与绘画
它们以慢的形式推进着，就像刀子，在某一个虚构的想象中，在推进，推进，直到划开皮肤，呈现出白色的茬，然后才是肉，才是红色，破裂的...[详情] -
刘川 译 | 弗兰克·比达特：夜的第四时辰（长诗）
弗兰克·比达特，1970年代出版的首部诗集《黄金州》与《身体之书》虽获评论界关注，但其作为不妥协的原创诗人之声誉真正确立于1983年问...[详情] -
清静 | 深入解读王老莽诗作《三元塔》
这种深度并非老莽刻意为之的深奥，而是源自诗人对生活的敏锐感知和对人性的深刻理解，让读者在阅读中能够获得启示和感悟。其洞察犹如一...[详情] -
美国当代诗人弗朗兹·赖特诗选
美国诗人弗朗兹·赖特，1953年生于维也纳，2015年因肺癌去世，2004年诗集《走向葡萄园岛》获得普利策诗歌奖。他父亲是著名诗人詹姆斯·...[详情] -
马嘶诗选：不与他人同巾器
马嘶，生于四川巴中，现居成都。著有诗集《万古与浮力》《热爱》《春山可望》《莫须有》。曾参加《诗刊》第三十三届青春诗会，获人民文...[详情]