王锋：感觉陈浩
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陈浩：涌动的节奏。凝 一根垂天而降的绳索缠结成圈套；圈套的左下方是一枚圆球，凸透的球面上有一只形同幻觉的羊；真正的羊傲立于一块荒无草色的坡地上，以谨慎和冷漠的神情注视着那个圈套，浊黄的瞳仁里留下了对岁月的深刻沉思。陈浩指着这幅关于羊和圈套的作品对我说：“我的自画像，因为我属羊。”羊，性情温和，机警沉默，是善良的象征。陈浩的生肖以羊具象，也象征了他的善良和睿智，这是构建一个艺术家最基础的材料。陈浩1990年毕业于中央美术学院，系中国版画家协会会员和新疆美术家协会会员，现在《阿克苏报》社担任美术编辑，作品曾多次在国内外展出。 陈浩的生活是“游牧”的方式。他早饭可以吃在正午十二点，午饭推迟到下午四点，晚饭就不知道他吃在什么钟点了；他虽不西装革履就繁，也不衣冠扫地求简，着装总是在自然朴素中显出潇洒和随意；一架不新的自行车是他代步为履、穿梭风尘的贴身宝贝。看到陈浩在报社边的小吃部里大喝大吃的时候，我就知道他开始打点“水草” ，为作画而养精蓄锐了。从构思上版和打墨涂彩到开版印刷，程序密集，手续繁多，通常情况下完成一幅版画要花180多小小时，少也要得70多个小时。套一个单色，也得要5、6个小时，每逢此时，他都大汗淋漓，滴水不沾，专心至致地惨淡营造着他的版画。石版画艺术家不仅仅是个艺术家，还必须是一个体格健康的技术工人，尽管他体格健康，对于精神和体力的双向消耗，他也难抵重荷。由于过度地操心费神和消耗体能，印刷完毕，他就如临大病。象《两个骑驴人》、《夕照》、《晨曲》、《地平线》和《阿拉木罕》等分别在台北、澳门和日本大阪举办的展览中所展出和获奖的作品，都是他在这种状态下完成的。
陈浩：雄变 石版画 1993 陈浩早期的版画作品以黑白为基调，表现思想以人与动物，人与自然和生殖为主题，抒发情绪也偏于沉郁和晦暗。当《地平线》套色成功后他便全力以赴染指套色版画，在这条孤独的羊肠小道上，他饱尝了酸甜苦辣和成败兴亡，克服千难万险，独避蹊径，终于让他的版画和谐地披上了五彩缤纷的盛装。套色在版画上的成功，为全面表现思想和抒发情绪找到了准确的载体。 这一段时间里，他追求自由放纵的艺术风格。《飘·落》以红色为主调，将瞬间的冲撞凝固在画面，揭示了在这个复制的商品世界里事物是短暂出现的社会规律。《无题》以杂乱无章的墨绿为主调，揭示了失去时代精神的商品世界毫无秩序的局面，就像隐现其中尸体已经开始腐烂。他抒发情绪的作品，依赖于生活又脱离于生活，盛大的情绪游离飘忽，恍惚动荡，更有效地表现了这个社会的丰富、零乱和复杂，具有强烈的抽象主义意味，《阵雷》和《后天命题》是他告别现实主义，探索抽象艺术的开端。
陈浩：方圆1号 石版画 《祥云之一》和《祥云之二》像一组寓言，在陈旧的光线里，经历着黑暗和睡眠；而在另一个空间里，蓝悠悠的天和白生生的云组成了他清旷的思想气质；那么多头颅在繁华人间向往着各自的理想，只是眼睛的丢失和双手的颤抖还依靠在透明的树躯上；秋天的疲劳仍有蓝天白云的抚摸，心的朝向在远方奔驰，酡色的旷野上那一溜烟似的马匹，正是灵魂的脱壳。陈浩的石版画作品已将油画的“形”和国画的“神”有机地联在了一起，形成了他独特的风格。在风格至上的追求里，日益丰满的还是他的观念，强烈的观念在他的作品里，显露出粗犷笨拙狰狞狂乱的汇画语言，而代表他的情感世界的斑澜色彩已完全平静下来，组成了宽厚的与和谐的整体。
陈浩：蚀 石版画 1996 陈浩认为，画家制作出洋溢着时代气息的画卷，着重在于艺术家有一颗不断探索生命和追求变异的心。他把油画和国画的技法通过油水分离，巧妙地揉合起来，天衣无缝，形成了极其浪漫的石版作品，匠心独具，令人感喟。去年七月号的《江苏画刊》在介绍当代画家的栏目里，刊发了他的一套组画，在当代中国画坛引起广泛的重视。石版画在德国和日本既是一种高雅艺术，又是一种大众文化，它既能参加各级美术大展，又能美化小家小户，家家必挂，户户必备。这种艺术，在中国还是一个非常独特的领域，民间更是鲜为人知。由于种种客观原因和主观原因，陈浩成了新疆独一无二的石版画艺术家。石版画表现历史事件风格坚实而凝重；表现民风民俗风格又显朴素而苍桑；表现山光水色风格则流畅婉约。陈浩深明其间奥妙，潜心修炼，在石版画的领域越走越远了，他追求从形式到内容那种“独一无二”的境界。 谈着谈着，陈浩把眼神移向了他的自画像，他说，他一定要大器天成，不落俗套，让生命的荒原充满石版的光泽，驱散黑暗，照亮生命的每个角落。 1996年12月12日，新疆阿克苏 |
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