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文盲：反文学/反诗歌/反理论/反文本（反文学理论）(5)

来源：中国南方艺术
作者：文盲
2012-09-28 09:10
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　　反诗意由此不单是为了淘汰诗歌的意境这种迷信，也不单是为了反意义，也是为了反价值。就是为了告诉世人：这个世界根本就没有意义和价值，我们一直生存于没意义和没价值的无意义无价值当中。无意义无价值才是生存的本来状态。人和生命，跟意义和价值根本就毫无关系。活着本来就是无意义和无价值的。这是活着的本质。意义和价值是无聊的产物。无意义和无价值才是我们本来的生活。活着就是活着。死去就是死去。生命本来就是如此纯朴本真的。别有用心者试图用意义和价值来把生活变得更加阴险和歹毒，让人丧命。这种来自人性劣根的阴毒的快感是病态的满足。用刀刺你，一边刺你，一边转移你的注意力：“你看那意境，多美。”用此来麻醉你：“不痛不痛，亲爱的不痛，一点也不痛，你看，一点儿也不痛，这就叫刺激，好玩吧？太好玩了！再来，刺你，不痛不痛，真不痛。”这就是催眠的麻醉术，你是怎么死的你也不知道，这就是诗意的阴险毒招。反诗意是激活你的感官触觉。痛，就是痛；苦，就是苦；难，就是难；穷，就是穷；变态，就是变态；剥削，就是剥削；压迫，就是压迫；欺榨，就是欺榨；奴役，就是奴役；抗争，就是抗争；自己的利益，就是自己的利益……也就是说，反诗意是激活心智自卫的本能。这种天生的本能一直被虚拟的意义和价值压制。反诗意就是解放心智的本能。包括本能的智慧和智慧的本能，还有只属于自己的魂灵。让自己的心智独立而自由。没有美和丑，只有我要。没有好和坏，只有我要还是不要。仅此而已。

　　反诗意的反意义和反价值是消除意义和价值——是真实现实中的积极因素，但绝不是什么狗屁意义和狗屁价值。就是纯粹的积极因素，积极促进反诗歌进行自我陌生变化。这就是在意义和价值根本就不存在的真实世界里的反诗歌积极因素的拓朴和悬浮及空殖。让世人在不断认智的过程中不断未知、未智、未质、未殖。这不是无用，也不是无劳，而是对认智的吸引，而是对认智的驱动，而是对认智的超智。过程中只能是以反智的策略不断认智的，一种对未知的应急措施。重要的不是未知，而是认智的过程。 　　③ 反语境
　　
　　语境是诗歌语言的空间区域——也就是诗歌的势力范围，也就是诗歌的活动范围。全由诗歌的专政语言垒成。如果说这种语言壁垒是自恋的或自傲的虚拟，那么这种语言就是软弱无力的。只有技巧没有智慧。诗歌的语言只能是口香糖。而阻挡诗歌前进的就是诗歌自身语境的自闭。从而也就导致诗歌没办法拓展诗歌的语境。并且还不善于治理和投资及开发语境，使语境不断变成荒漠。而这些荒漠正在吞噬诗歌语境，使诗歌的面积空间大幅度缩小，使诗歌的生存越来越危机，然而诗歌本身却没意识到这种来自自身无能造成的生存危机正快速地分解诗歌。也不知道该怎么办。

　　而反语境却是善长开拓荒漠和未知空间及危险空间与不确定空间的。这是反语境的强项。反语境知道怎样才能有效开垦一毛不长的荒漠和未知空间及危险空间与不确定空间。反诗歌就是沙漠、未知空间、危险空间、不确定空间的森林和庄稼及绿洲。反诗歌专门生长于沙漠和未知空间及危险空间与不确定空间。因为反诗歌生长是不确定性的变化生长。环境怎么变就怎么长。这就是反诗歌的反语境的非凡可塑性。反语境在沙漠和未知空间及危险空间与不确定空间正疯狂扩张拓展，这就是反语境和语境的不一样。反语境喜欢险恶的环境，由此也就造就了反语境不屈不挠的顽强生命力。而语境却是生长在温室里的小花朵，一遇到自然的风吹雨打就完了，生命力脆弱而娇性。反语境喜欢同恶劣的环境斗智斗勇，反语境的生命强力是在同恶劣环境搏斗中斗出来的。反语境是主动而积极的，而语境却是被动而消极的。反语境是主动出击，而语境却是被动挨打，毫无自卫能力。这就是诗歌语境的可怜现状。反语境在不断战斗中不断提升自己的生存竞争能力。语境的地理空间是不确定的，因为它正迅速缩小。不过最终的消亡却是确定的。反语境的地理空间也是不确定的，因为它正在不断迅速扩大和延伸自己的疆域。这是两种完全不同的不确定。语境的结果是正在被终极。而反语境才刚开始。语境的生命已濒临死亡，而反语境的生命正在新生，反语境目睹语境是怎么灭亡的，所以反语境必须不断努力奋斗，只有不断淘汰和超越自身的过去，只有提升危机应急本能，才能避免像语境那样被自身无情毁灭的下场。反诗歌必须进行反制约，包括反对来自自身内部的有机和无机制约。只有这样，反诗歌才是反诗歌。反语境才是反语境。
　　
　　④ 反语言
　　
　　语言只能被人运用使用消费，因为语言是诗歌的工具，只能任其摆布，诗歌也完全不尊重语言，完全不考虑语言是怎么想的，完全不顾语言支持还是反对。出现这样的野蛮现象，是因为语言麻木已没知觉已没血性和魂性了。对丧失自卫能力的语言来说，怎么运用谁运用都一样。反正都是被摆布，管它是谁，管它在那里，无所谓。这种无所谓就是语言残废的无奈和没办法及自暴自弃。语言不中用了。语言只能埋怨。除了埋怨就是埋怨。要不就是回忆自己辉煌的过去，这就是语言晚年事件的唯一自我安慰。

　　反语言观察和研究语言已很久了，反语言现在的行动是：清除语言潜移默化和隐喻的伪性及奴性，清除语言麻木衰老而导致的反应迟钝、痴呆和封建及迂腐。语言的伪性导致了语言的不诚实。语言的奴性导致了语言被自己出卖。语言的反应迟钝导致了语言无法正常行动。语言痴呆导致了语言不认识自己。语言的封建导致了语言对自闭极度顽固。语言的迂腐导致了语言对落后极度保守。语言总是用经验和技巧及过去来固步自封。语言用野蛮和残暴的专制手段使语言只能成为语言。而反语言却与此相反：以开放、明智的民主手段使反语言成为更强大更深得民心的反语言联盟（得到了语言之外的其它力量的支持和联盟）。

　　反语言是不安分不确定的更加积极因素，绝不会任人摆布和运用。反语言是反语言，不是反诗歌的工具，而是反诗歌的盟友。反语言不是语言，反语言是行动和力量。反语言总是不满足自己和不满意自己，擅于重塑自己。反语言在开发自己的更多可能，在充分探索自己。反语言对语言不感兴趣。反语言对自己的未知奥秘深感好奇。正因为是反语言的未知奥秘在吸引和激励反语言不断求索自己的未知，反语言才会不断求智求新求变。

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