|
高频率的杂语断裂跳脱，超文本的意象铆接，险象环生。重要的是杂语不被当作单纯手段，而是几乎与意识的自动同构“输出”。内里的自我挣扎、虚幻，和外部事件带来的感触，混搅成嘈杂的轰响，事件的逻辑关系完全被斩断，因果链条倐忽崩裂，背景上只剩淡淡划痕，场景在急剧晃动中失去焦距，高密度像素在迅捷扫描里一片模糊，意识的屏幕上跳跃大幅度光斑，闪烁不定。尤其是词性频频交换，如同在极短时辰，同时跨越几个季节，色彩斑谰，眼花缭乱。
此间，笔者刻意搜索一番，找出作者不同篇章中有关涉及“意识”的诗句，将它们串接起来，似乎可以探究与“还原”一下女诗人思维的原始秘密，究竟是怎样一幅怪异的脑电波：
“器官不断分解”“如一朵接一朵幻化的莲花”“理性像佞妄，咔嚓一声，就近自焚”“潜意识像一段盲肠”“贴身穿着前意识”“上妆的灵感穿过漩涡”“体验变形的轻盈和罗列”“肉体之念闪闪发光，接着又含满裂缝”“灵魂在相反的方向释放日全食”“冲动成为奢侈，随时都会带领我抹上刀痕”
不言而喻，作者早期唯美的情愫和较为平衡的智性被有意放逐了，代之以潮水般的非理性涌动。彻底打开的身体和前意识，在与语词的遭遇中彻底被语词征服了。下面，从《事故·变数或灾难》中截取一小段略做分析：
最早检查你的是风，风——疯
……
连申辩都不用
飞蛾飞过太平洋，飞翔是它的翅膀
冥冥中总有一种旧物举到床前……
“床前明月光，兽群都跑光……”
它不能够无限绵延？
你摇晃像洗衣机，喘气像飞机
你说，真好，怎么会这么好
地狱就是这么一种颜色吧！
不难分辨，该诗选取神经病患者题材，上述引用的这一小段，即便充满谵语，基本上还是可以找到意识流动的联想轨迹。开头先由“检查”出现（替代不出现的大夫与器械），做一种抽象的代名，然后再转入具象的——利用谐音——“风”来点出“疯”。接着由风——流动的气流引出“飞”——由“飞蛾”而“飞过”而“翅膀”，翅膀有托举的功能，顺接“旧物”到床前（宽泛的旧物可容纳太多的东西，最容易喻示是旧情旧念旧思），继而再由“床前明月光”顺口溜出“兽群都跑光”这一谣曲的能指滑动，无意义游戏之后返回自身肉体，一次纯生理的“摇动”，摇晃自己像洗衣机，喘气像飞机，则有意识呼应了前头的“飞翔”状。
以上，只是一个较明晰的小切片，而《任性》集子中42首长诗，多数都塞满历史的、当下的、个人心灵事件的碎片。各种对话、叙说、闪念杂糅成意识流“图景”：现实与梦呓，谵语与判断，粘贴与游散，捏合与零乱。各种“意识单元”忽而突接混交，忽而重迭冲撞，由于它的高密度压缩和高频率断开，此类诗的杂语意识流，比起容量大得多的小说意识流，面临更多陷阱，女诗人肆无忌惮攀缘于这样一个陡峭井壁，随时都有粉身碎骨的危险。
危险集中体现在跨体的《轮回碑》。
《轮回碑》堆满十几种文体：儿歌、邀请函、访谈、写真、演出、菜谱、词典、处方、案例、任命书、布道，以及用括号标明的“后设”文体，这一实验，百分之百超过诗性警戒线，目前已做成三十种“拼盘”，竟然还在末尾大咧咧注上“全诗未完成”，可见作者意犹未尽且要把这一冒险进行到底。
贝尼特说过：互文性的特点之一是不同类型的话语和不同文体之间的任意漫游，并同时结合在一起，做出新的阐释。安琪利用“任性”优势，把互文的跨体，链接到任何想入非非的地方去。她似乎找到一条无所不能抵达，无所不能进入的路子，且越走越远。任何一个标题，一个事件，一种细节，在意识流冲荡下，都可以“被预先”破碎为粉末状，进入“压模”工序，要多长有多长，要到哪里就到哪里，要什么形状就什么形状。多文体的变种、播撒，无结构“踪迹”，漫游铆连，混乱中集结，堆砌中断开。相互倾轧，相互征服。异质材料在众声喧哗里，异常刺目，令人眼睛生疼，非诗文体在诗性通道中横冲直撞。艺术失去了分寸感，失去了某些规定性，人们在阅读中陷入迷惘。女诗人中少有的躁切亢奋，少有的腾挪翻转，少有的跨跳崩裂，拳打脚踢出一片撒野，心急火燎，奔突生猛。一波波的爆破与窒息，轰得你耳膜生疼，视线失察，正应了菲本耶阿德的“怎么写都行！”的后现代走势；在漫无边际的非确定中，也产生布拉德伯利所说的“无餍感。”
此类诗歌，让我再一次想起某些装置艺术。各种异质材料拼合粘贴，隐约指向某一模糊主旨。来自各种派场的材料客体，浓装艳抹，争相出席“假面舞会”。诚然，我所理解的那种发散性思路，为意识流涌打通缺口、敞开各种路径，大大提高了书写空间，却并不欣赏那种在终端上过于混沌的结果，因为诗不能完全失去透明；我无意无保留举荐语词的整体迷宫，它既提供莫名神秘的冲动快感，也折磨阅读视野，却格外重视那些能够曲径通幽的“单间”，给人以陌生的惊喜。真的，女诗人有些句子狂起来，真是匪夷所思，显出一种能叫灰烬重新燃烧起来，让想像“惊艳”的魅力。当然那些同步涌流带来的混乱，因期待视野的雍塞而形成刺眼的反差。
安琪就是这样在纷乱的杂语叙事流与混沌的跨体意识流书写中“破坏既有的现形模式”“以毒者的姿态自戕”也同时戕人。
如此跨体运作，委实顺应了世界范围内、自上世纪八十年代以降，愈演愈烈的超文本写作潮流，从欧美克洛德·西蒙的《农事诗》《植物园》，直到内陆先锋小说界像李大卫《出手如焚》等，林林总总。主体性消解、意识形态“离心”、现代性“崛起”、语言革新、后现代平面模式，及各种方法论“大比拼”……形成时代语境的歧义多维和散片撒落状态。在此背景下出现的安琪——迷彩式诗写意识流，是不足为奇的。
支撑这一书写取向可归结于女诗人一个固执理念——“追求不完美”。所谓不完美，即是在无奈地面对破碎时代和世界碎片时，并非完全采取“随波逐流”的放弃态度，倒是尽可能于残缺阴损中，追索某种“证言”义务，试图在后现代语境中披露出某些意义来。如《纸空气·风不止》对于现实的介入、《纸空气·我先让你抵消》对于当下具体事件的回应、《纸空气·换血手续》有关存在荒诞的反讽、《五月五，灵魂烹煮者的实验仪式》对灵魂奠基仪式的重新诠释，等等。
三
意义的披露、瓦解与重组，则全部依赖语词的迅捷交换。
| 
南方论坛
