陈仲义:安琪论(4)
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其一、她的半自动、迷彩式杂语意识流,祭起庞德式的“中国化”模式,挽留了布勒东的超现实轨迹。有所不同的是,她增加了当下现世的介入比重,掺进更多异质材料,同时加大抽象成分,配之母语的敏感开发,更趋迷乱,从而赢得奇异的彩头与争议。这是互文时代的一个重要书写特征,也是大陆世纪之交,史诗长诗写作一个新兆头。安琪在前述三种合力作用下成为弄潮儿,是相当敏识和幸运的:较早甩开朦胧诗影响,汲取第三代语感、溶语词与身体为一体,进入意识流与跨体诗写路径,继而走上纷乱与包容,气度与杂芜兼容的另类写作,其迷彩风是很有些后现代的拼帖“装置”味道的。这是诗之意识流、杂语跨体和二维文本“拼帖装置”的共谋。 安琪应该后撤了。因为《任性》已经任性到尽头。 一个清清瘦瘦的诗人在摄像机的描述里落下霖霖细雨那些吃时间长大的人,也吃感叹和悲凉一场事故和另一场故事的残羹冷炙仿佛从真实中脱身而出虚无应该永存看看心是如何变成丑石,再看看诗如何繁衍安慰 这似乎表明,短暂休眠后的女诗人,开始有所冷静,有所调整。语言之外与语言之中的控制力,双双返回结构。这样做,肯定有助于集中、深入底里的精致 ;在新后现代--“去芜”的综合里,体现与维护现代的深度。那么,我们有理由期待,在今后的过渡时期,或可能出现的第四时期,纸蝶于涡漩的翻飞中,飞出凤凰来。 |
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