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刘庆邦：不爱网络文学，反对长篇崇拜

来源：中华读书报

2012-09-24 11:36
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刘庆邦

　　在食的欲望得到极大满足之后，性的能量和性的消费获得大幅度增长和大量释放，社会变得肮脏起来。但是，若像三年大饥荒那样，掐断了人们赖以生存的口粮，白茫茫大地干净倒是干净了，但那种干净是多么可怕。

　　刘庆邦：1951年12月生于河南沈丘农村，当过农民、矿工和记者，著有长篇小说《断层》《远方诗意》《平原上的歌谣》《红煤》《遍地月光》等七部，中短篇小说集、散文集《走窑汉》《梅妞放羊》《遍地白花》《响器》《黄花绣》等三十余种，并出版有四卷本刘庆邦系列小说。

　　短篇小说《鞋》获第二届鲁迅文学奖，中篇小说《神木》《哑炮》先后获第二届和第四届老舍文学奖，中篇小说《到城里去》和长篇小说《红煤》分别获第四届、第五届北京市政府奖，长篇小说《平原上的歌谣》获第三届老舍文学奖提名奖，长篇小说《遍地月光》获第八届茅盾文学奖提名，七次获《北京文学》奖，三次获《小说选刊》奖，五次获《小说月报》百花奖，三次获《十月》文学奖，二次获《人民文学》奖，四次获全国煤矿文学乌金奖等。根据其小说《神木》改编的电影《盲井》获第53届柏林电影艺术节银熊奖。

　　刘庆邦现为中国煤矿作协主席，北京作协副主席。

　　网络小说和传统的短篇小说可谓创作的两极：网络写手每天能写一万字，但传统短篇琢磨来打磨去也只有万把字，除却体验生活、构思情节，不说反复修改单单写作便要数十天；网络小说长篇大论，可收获数亿点击，短篇小说的网络读者却屈指可数；有网络写手称年收入上百万，而传统短篇作家还拿着千字百元的稿费……一位知名的网络写手说，他每天写一万多字，不追求什么文学品质，让劳碌一天的读者看后一笑，作者得到点击率，挣到稿费就完。而刘庆邦的小说，却是越写越疼痛。

　　所幸他有“短篇王”的名号，众多学者把他的作品拿到讲堂或论文中条分缕析，当作范本。

　　李敬泽在《鞋》中看到了小说悠远的文脉，它来自古典传统，经过沈从文、汪曾祺等现代作家的反复书写，同时还包含着自我审视和对古老乡土的回望；李洁非注意到刘庆邦《哑炮》中的笔墨情趣和汉语小说诗学、《西风芦花》中庖丁解牛般的神技，并说，整体而言，短篇小说作者鲜有在刘庆邦之上者。

　　林斤澜评价刘庆邦的小说“来自平民，出自平常，贵在平实，可谓三平有幸”。的确，刘庆邦不会玩花活儿，作品大多展现当下社会的生存状态，表现作家对现实生活的困惑。

　　网络文学无下限

　　读书报：关注网络小说吗？网络写手动辄几十万字的速度，有的网络写手一天就可以写一万字，以这样的速度写短篇，大概一天能写一篇。

　　刘庆邦：因生命资源有限，好多好东西还没时间看呢，我很少看网络上发表的小说。

　　我不赞同用网络为文学命名。网络只是一个平台，一个载体，它本身并不是文学。如同石头、竹简、羊皮、纸等，都曾是文学的载体，我们不能称之为石头文学、竹简文学、羊皮文学和纸文学一样。

　　无论文学载体怎样变来变去，天不变，道亦不变，文学的本质是不变的。归根结底，文学要求写作者怀抱人道理想，投入自己的生命，以真诚的态度去写人，写人的丰富感情，直抵人性的深处。作品品质的高下，取决于创作者创作水平和人格的高下，网络的出现给创作者帮不上多少忙。

　　我曾给《文汇报》写过一篇谈网络文学的文章，叫《网络无边心有边》。我的看法是，文化是一种含蓄，文明是一种约束，自由并不是无边无际。原始人赤身露体不算有文化，知道遮羞了才算有文化。放纵无度不是文明，有分寸感，懂得节制，才是文明。自由是相对边际而言，没有了边际，自由就失去了意义。网络是无边的，但我们作者的心灵是有边的。这个边界可以说是一个下限，那就是作者的良心所在。我们要对他人负责，对社会负责，同时也是对自己负责。我们不能昧着良心写作。

　　读书报：您的作品有电子版吗？在签版权时，会不会格外留意电子版权这一项？

　　刘庆邦：我的作品不仅有电子版，可以说电子版满天飞，我所有的作品在网络上几乎都可以查到。有人在自己的博客上就可以贴我的小说，让人毫无办法。我也和有的公司签过电子版权转让协议，但他们很少付给报酬。我们的权益不断被侵害，但找谁去说理呢？在电子版权的问题上，我们只能忍气吞声，成了真正的弱势群体。

　　读书报：您对网络的依赖多吗？有没有微博和博客？利用网络都做些什么？

　　刘庆邦：我没有微博和博客，平时很少上网。写小说还是手写。写完了由我妻子帮我打出来。我承认自己是一个保守的人，写作沿用的还是“爬格子”的方式。上网也主要是为了收发邮件。

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