王东东:汉语诗歌中的平庸与崇高
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“这样不洁的幸福扩大了我视力的阴影” 王东东 哥特兰岛的黄昏 被胡应麟称为“古今七言律第一,不必为唐人七言律第一”的杜甫《登高》一诗,结尾部分(尤其尾联)也曾经聚讼纷纭, 德国汉学家莫芝宜佳(Monika Motsch)在《<管锥编>与杜甫新解》一书中反驳了胡应麟,认为这两句诗并不“软冷”相反“却有相当的‘热度’”:“由激情向平庸突变恰好能说明杜甫诗的特征,而这种特征又多出现在他的著名篇章之中。比如在对一个著名舞蹈家舞剑的描写之后,杜甫曾在结尾提到趼子,这种趼子不光女舞蹈家的脚上有,自己的脚上也有。”(老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。) 莫芝博士还引用了奥尔巴赫的《模仿论》,解释但丁诗中一种相类似的“突变”:“但丁在《天国篇》中一个十分庄重的地方突然写道:‘她身上发痒,就让他自己挠吧!’但丁正是在这种风格变化中表现了艰难的现实。”莫芝这段话引起了我的注意。 我以为,它至少说明了我们如何获得——文本中的——现实,抑或说赋予文本以现实感的方式。而更重要的是,在崇高与平庸之间的转化、反讽甚或共存,也可能构成一种诗歌的思想和美学特色,这使汉语诗歌具有某种繁复之美。 莫芝也说:“杜甫的这首《登高》清楚地说明,‘崇高’的和‘低俗的”情感怎样快速地相互替换。这就涉及到有意识的风格转变:正是用这样的‘手法突变’杜甫才透视了由他揭示的情感骤变。” 这里提供了一个十分精彩的罕见的向下视角,实际上没有人可以具有这样的视角,因为没有人的位置可以比教堂的位置更高,如果教堂是人的权能总体的话。 当它们在暮色里消失,星星便出现在 还有突然而至的温煦之声,诗歌之声,来的正是时候,这也是一种缓和: 什么都不缺: “完美”即是拒绝。当我震惊于 |
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