任晓雯：巴黎的私密描述和英雄悲喜剧(3)
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我们从波德莱尔的诗行中，能够捕捉到古典情结的蛛丝马迹：比如以古代英雄作为诗歌标题、比如他曾经说过的“一切现代主义又都值得在某一天变成一种古典。”可以说，古代的英雄形象是一种不得已的退位，它留下的空白需要有一个新的英雄来填补。这种填补是必需的，因为事实上，这是波德莱尔本人对自身形象的一个确认。在无英雄的现代社会，诗人细心建构起的，是一个与自身同质的类。之所以要凭空建构，是因为波德莱尔在他的时代里找不到一样他自己真正喜欢的东西，没有人道主义精神、没有宗教信仰，功利主义和效率原则粉碎了延续前工业时代数千年的传统。所以，他不得不挺身而出，自己扮演自己的英雄。 “由于现代英雄根本不是英雄，他又扮演起英雄来。英雄式的现代主义最终落得一个悲剧的下场，这里面也包括英雄的一份。”在洋洋洒洒整一章节对现代主义及其英雄主题的分析之后，本亚明一言点破了波德莱尔精心构筑而其实并不真正存在的现代主义英雄神话。 在以引文构造出的汪洋肆意的语言帝国里，这出英雄悲喜剧真正的主角不是策划和导演者波德莱尔，而是旁观的剧评家本亚明。如果说波氏仍然处于英雄神话的凭空构造和自我欺骗之中，那么，本亚明则以点破幻像的勇气，使这出戏最终落下悲壮的帷幕，成为一个逝去时代的最后挽歌。 写于2001/5/17 |
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