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王新军谈西部文学(3)

    ——新军老师,我看过你的小说,每个故事都与土地、草原有关。每篇都很生动。我的问题是:1、在众多主题一样的作品中,你是如何避免语言重复而使小说各有特点的呢?在写作手法上有什么要点吗?2、西部文学是否带动了西部的文化发展,使西部的人文水平有所提高?作为一个作家,你是否有这方面的打算,不只是单纯写小说,而是通过你的作品推动西部人民的文化能力和修养呢?

    辽宁孙守仁

    ——这个应是重点。

    黑龙江李丽杰

    ——这么多问题,新军老师得想一会儿。先捋捋。

    甘肃王新军

    ——这一点我不能完全克服,但仍觉得写作时作者应该内心笃定和饱满,做到了这,手法不手法已经不重要了。

    ——文学是文化范畴内的精英,更是其灵魂,她代表着一个地方文明程度的标高,也是地方“软实力”的一种象征。文学的繁荣对上述这些都会有一些潜在的提升。我始终只想做一个认真生活认真写作的人,其它方面都不大去考虑。
 湖北杨继

    ——顶王老师观点

    黑龙江李丽杰

    ——王新军老师说,再慢点——我跟不上了![笑]

    江苏蒋九贞

    ——好,其实,文学是追求,是信仰,这也是证明。

    黑龙江李丽杰

    ——我代郭建力老师谢谢新军老师。

    深圳张夏

    ——写作时需要内心强大。

    黑龙江郭建力

    ——明白了,新军老师。谢谢

    9 关于王新军作品的讨论

    黑龙江李丽杰

    ——好,慢慢来,各位老师!王老师先喝杯茶[表情]。下面是《荷花淀》编辑仲夏的问题,请王老师作答。

    河北仲夏

    ——新军老师好!您能否谈谈《大草滩》的创作感受?

    甘肃王新军

    ——《大草滩》在我2000年前后短篇小说创作中,有一定的代表性,也是我对西部乡村生活的一种常态化的书写,它抛却了许多复杂的东西。

    河北仲夏

    ——作品看上去纯洁得很

    北京衣帆

    ——王老师,请问描写《坏爸爸》里那些孩子时心情是怎样的

    甘肃王新军

    ——《坏爸爸》是一篇连我自己都不愿意它是事实的小说。当初写作的时候非常顺利,出来后一直没有发出去。它无疑触动了这个社会的一些病象。对弱者仅仅表示一些廉价的同情是不够的,对于一些事情我们应该追溯它的源头。《坏爸爸》之所以一出来就被七八家选刊相继转载评介,可能就是它触动了我们已经习惯于麻木的神经,也预示着现实主义的回归。

    广东薇堇

    ——那么《八个家》王老师写到最后是表意什么?是凸显的西部草原人们的朴实还是表意生活的原味?这样的写法很显然让不了解草原的读者通过你的作品,对草原人民的影响很深!

    甘肃王新军

    ——我的中篇小说《八个家》以甘肃河西走廊祁连山北麓的高山草原为背景,通知旦旦格、阿吉娜、阿爸、阿妈、巴图鲁等一系列人物形象和央格姆、黑山等动物形象,对游牧文明与农耕文明进行了深切的追寻和强烈的反思。作者用独特的视角和诗意的笔法,为读者再现了一幅弘阔富丽而又晶莹洁净的西部生活场景。

    入选“2006年度名家推荐中国原创小说”推荐榜时,评论家、上海复旦大学中文系主任陈思和在推荐语中这样说:王新军的《八个家》,宛如一首无尽的草原牧民的民歌,力图将西部草原上游牧生活的最后余韵,诗意地呈现在我们面前,长长的音,绵绵的韵,音韵里涵蕴着丰富的生命涌动的信息,具有撼人心魄的内在力量。这是一部充满了温情、爱意和忧伤的小说,细致处温情动人,开阔处纵马驰骋,是一篇极具俄罗斯文学风味的小说,而这一点也恰是近二十年来中国文学所缺少的珍贵品质。

    这个小说,要慢慢地读才会感觉到一些另外的东西。

    重庆陶灵

    ——王新军老师,其实我非常喜欢你的《西沟往事》,《大草滩》被评论界誉为当代乡村小说代表作,我并不看好,也许是我的欣赏水平有问题吧。

    甘肃王新军

    ——《西沟往事》和《大草滩》两者有大不同。和水平问题没有关系,呵呵。

    深圳张夏

    ——我觉得新军老师的作品,有的过于散文化,情节不够吸引人。不知您自己怎么看待这问题。王老师别介意,我是以文本的态度讨论。

    黑龙江李丽杰

    ——就像当初迟子建的小说,散文化太强?问题多一些,王老师别着急,慢慢说。

    重庆罗昭伦

    ——我想可能是王老师的一种探索吧。

    甘肃王新军

    ——这是我的毛病,但没有这个毛病,今天你们就不知道我。呵呵。

    黑龙江李丽杰

    ——缺点成了优点,哈

    河北长笑

    ——幽默。

    江苏蒋九贞

    ——对啊。美就从这里开始。

    重庆陶灵

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