李建春通信选录(3)
|
反复读了你的两封回信，大致理解了你的意思。你关于你的信仰的表达，让我感到新鲜，也觉得有说服力。至于观念的话题，前次提出来，倒并没有预设什么立场，我很同意你的这句话：从创造的角度讲，一首或一组好诗必须能在有效地表达的同时，创造一种新的“诗歌观念”，也就是说，要有一个陌生的“质”。我觉得这应该是当代诗的一个前提。我前信中所说的紧张性，其实正是与此相关。至于媒介，我的想法比较简单，诗的媒介就是语言，因为语言同时有社会交际的公共性，诗人需要重新去发明语言。艺术所使用的媒介即使是来自于日常生活，如晾衣架，但经过现代艺术的变革之后，这个命名行为要比诗人发明他的语言简易得多。用一个不知道是否准确的说法就是，在一个有创造力的诗人的写作和视界中，诗歌的本体论和认识论之间是一体的，无法分开的，艺术家可能还能换用不同的媒介，以表达不同的观念，观念可以是像一个产品一样，诗人，如果他已经形成他的道路，他就只能深化而几乎不可能改变他的观念和语言品质，就此而言，也许可以说诗是更忠贞的艺术。与这个根本点相比，诗无法像当代艺术那样市场化还是比较外部和其次的问题。 冷霜 （2010.11.26） 你比我说得有条理。我其实不大懂理论，特别是诗歌理论，东看点西看点，再掺杂点艺术方面的感受。从状态上来说，我不算差，至少我保持了新鲜的感觉，没有老气横秋，没有油。我一次次重新开始。 “祈祷诗”后面几首，近于宣言，实际上已回答了第一首中 “我是谁” 的问题。《颜色》和《嘉年华与法庭》，开阔的气象渐明。你提到的《姑姑》《六爷》等诗，因有叙述的影响，我是不大会在这个方向上用心了，因为那种写法似乎暗含了一种过于直观、简单的现实观。满意的地方在于材料完全是真实的。祈祷诗的每一首气都是很足的，因我写得严肃，所以里面实际上还是有一个结构，至少从内容上说是这样。如果从刚信时的诗算起，我已可以编出一本祈祷集来。我是随身带着历史和现实的重担去信的，这实际上是一个民族的反省。 这一年多讲20世纪艺术史，让我感到，我的确是错过了某种更直接的向度（还可以拣回），但我也避免了不少陷阱。汉语诗人似乎很容易掉入陷阱，我觉得主要是方法论上过于朴素造成的。一谈到“境界”就误认为是世故、苍凉，一谈到精神就不耐烦“现实”，一谈到生活就想到“日常”，把插科打浑误认为智性、修辞，把精神自由等于享乐主义，把批判等于反文化、反道德，一会儿是西方60年代，一会死啃古书…从私利出发，以语言的名义，刻意模糊了简明的真理、基本的正直，如此等等。――讲“策略”才是中国人根子里的毛病，没有操守了（真儒从世间消失），状态、工作都成了一时的东西，不耐久，要么是过于血性的，要么是机会的，策略的。 我想法多，冲动多，没地方说，就都跟你说了。 建春 （2010.11.26） （2010.11.27） “我想我应该是一个存在意义上的写作者，而不是文类意义上的诗人。”这话说得真好。诗歌在当代的处境，在很多诗人那里，已成了一种自怜，在这个自怜的心理上，又有了一种对分行的圣化和滥用。现在一些人的诗，在诗意上已到了低于杂文的水平，这种“出位”，却被美化为诗艺的“突破”。好像任何够不上诗意的唠叨只要敢于分分行，就成了“突破”似的。 在这个考虑中我对诗的理解始终是比较传统的。就是必须强烈、集中，诗关性命，其所指也大。存在，灵魂，人格，人道和文明的立场等等维度是不可以放弃的。 存在意义上的写作者，在我的理解中，一方面当然与存在哲学（实际是一种现代性的、无神处境下的神学）的知识背景有关，另一方面，也是对高度综合的、具有枢纽的意义的诗意和存在的坚持。“存在”必然是一个包含了世间一切维度的存在。“后现代”与其说是一种具有生产力的主张（它毫无生产力），不如说是艺术被政治、族群、身份、性别，反逻各斯（逻各斯即圣言、道，您把圣言直译为“词”）等分化和瓦解的状况的描述。在这种背景下提及“存在的意义”，是对当代知识状况的一种诊断。一个诗学判断。一个强势的回答。 刚从黄石回来，就看到您的信。今年我实际上只发表了一次，三首诗，其中一首还是早期的，所以我给您的是两首。 谢谢！平安夜我全家会在教堂里聆听“say mass”。上帝的确在雨和雪中成了念经的灰鹦鹉。我想象能与您一起分享主的平安－它“不同于世俗所给的平安”。 建春 （2010.12.19） |
南方论坛
频道热门
-
鬼金的小说与绘画
它们以慢的形式推进着，就像刀子，在某一个虚构的想象中，在推进，推进，直到划开皮肤，呈现出白色的茬，然后才是肉，才是红色，破裂的...[详情] -
刘川 译 | 弗兰克·比达特：夜的第四时辰（长诗）
弗兰克·比达特，1970年代出版的首部诗集《黄金州》与《身体之书》虽获评论界关注，但其作为不妥协的原创诗人之声誉真正确立于1983年问...[详情] -
清静 | 深入解读王老莽诗作《三元塔》
这种深度并非老莽刻意为之的深奥，而是源自诗人对生活的敏锐感知和对人性的深刻理解，让读者在阅读中能够获得启示和感悟。其洞察犹如一...[详情] -
美国当代诗人弗朗兹·赖特诗选
美国诗人弗朗兹·赖特，1953年生于维也纳，2015年因肺癌去世，2004年诗集《走向葡萄园岛》获得普利策诗歌奖。他父亲是著名诗人詹姆斯·...[详情] -
马嘶诗选：不与他人同巾器
马嘶，生于四川巴中，现居成都。著有诗集《万古与浮力》《热爱》《春山可望》《莫须有》。曾参加《诗刊》第三十三届青春诗会，获人民文...[详情]