|
…………
…………
“它们跟人一样进进出出……”平时我们
买回来蔬菜、水果、衣物什么的
打碎的碗、烧过的煤球自然就得扫出去。
有些东西，不知道啥时候不小心掉到
床头后面、桌子后面去了，我扫地时
扫出来过铅笔、照片之类的。
灰尘说少也不少，往往是我擦了桌子
不停地洗手，坐在椅子上喝水。
地板是那种简陋的白瓷砖，时间长了
这里一个黑点，那里一个黑点。
也有不固定的，下雨时我们从外面回来
地板上一个脚印，两个脚印，三个脚印
后来就分辨不出是谁的脚印。
这房间只有我们两个一直住，别人
总是来坐坐，说说话就走了。
我都不好意思说，房间连着房间，邻居来了走走了来
我们都记不清人家到底长什么样子。
房间其实够大的，晚上熄了灯
四处漆黑一片，好像什么也没有。
“东西一直在，数目说不上来……”
有时我望着一件东西，比如房中间的这张床
就是想不起它是怎么来的，当时
具体的情景。房子确实旧，门
上的锁有问题，好几次我把钥匙下进去
转了不知道多少圈都打不开门
好像，这不是我们的房间。
（徐淳刚：长诗《房间》）
…………
…………
在墙那儿，我们根本不需要墙：
他那边儿全是松树，我这边儿全是苹果。
我的苹果树永远也不会翻墙过去
在他的松树底下吃松果，我就这么说。
他只是说，“好篱笆才有好邻家。”
春天让我心里挺谋乱，我就想
能不能让我顺着他的思路想：
“为什么好篱笆才有好邻家？是不是说
有牛的人家？可我们这里哪有牛。
其实，在垒墙之前，我就应该知道，
围进来是什么，围出去的是什么，
而且我会得罪谁，歪着谁。
有一种东西，可能不喜欢墙，
它总想让墙倒塌。”我会对他说那是“妖精”。
但也不完全是妖精吧，我想还是
由他自己去判断。我看见他在那边
搬一块石头，两只手紧紧抓住，
像一个用石器武装自己的野蛮人。
我觉着，他是在黑暗中摸索，
这黑暗不只是来自树木和树影。
他不去推敲人老几辈说过的东西
他一想起来就感觉对着呢，
于是又说，“好篱笆才有好邻家。”
（弗罗斯特：《补墙》，徐淳刚译）
另外，值得我们注意的是，徐淳刚在诗歌中大量使用了“言语事件”的新叙事方式。所谓“言语事件”，是新叙事学中一个概念，在诗歌领域，我们同样可以把它视为时空界域内的一个语言行为单位，语言直接进入诗歌现场，那种对话性语言具体到诗歌中，就变成了一行诗，一节诗，或者是一句跨行诗，比如在《寓言》、《房间》、《镢头》等诗作中较为普遍，这种叙事技巧在长诗《南寨》中尤为突出，甚至他还将这种叙事手法大量引入哲学随论《哲学观察》之中。同样，我们应该注意到，这种叙事修辞手法，在弗罗斯特的诗集《西流的小溪》（徐淳刚又译《西去的溪水》）中得到了淋漓尽致的体现，在长诗《山》、《雪》、《蓝莓》和《西去的溪水》中的运用，可说是到了炉火纯青的地步。这种诗歌技法，除了徐淳刚，在国内我尚未发现第二个比他用得更多和更好的诗人。写到这里，我不由自主地感觉到，徐淳刚的诗歌多向度地受到了弗罗斯特诗歌的深刻影响，或者说，徐淳刚传承了弗罗斯特不同凡响的诗歌特质，找到了他想要的诗歌源头的另一极，外来的一极。
7
| 
南方论坛
