读《中国彝族现代诗全集》(2)
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三、鲁子元布 据说这位六十年代生人已辍笔多年，重出江湖之后剑走偏锋，写出了前无古人，后无来者的《诺域诗神系列》。周发星多次推荐自有他的道理，而我倒觉得这标题太大了，或说这种动则即神的提法太泛神了。以两句话写出诗人的特征不是一件轻松之事，所有的诗人是如何变“神”的——这是令我百思难解的事。我们习惯于在历史阶段匆匆地对尚未成熟的事物下定义结论，这样一来，难免不遗留诸多问题。当然我们可以往好的一面去想象，但是凡事凡人都神化了，这个神性的含义也就稀释了。 鲁子元布为彝族诗人建了一份个性档案，这份档案在诗歌发展史上一定有它的不朽价值，同时一定也会生出诸多端倪。 我在想，如果这份大作的标题是“彝族人档案”一类的命名，那么它存在的理由要大许多，而且以后的矛盾也不足为奇。 毕竟诗写每一个诗人的个性特征并非易事。人与人之间，诗风之间，性格及观念，往往是类似的、相差无几的。某些人的个性没那么突凸性，存在着普遍性；你中有我，我中有你；既然是这般不易刻画，那么太注重形式也是值得疑惑的。未必就限定于“两句”？三句四句就不可以吗？ 我想，任何形式姑且不论，自由和达意是重要元素。 鲁子元布还可以多少酌情处理一下，让这份历史档案更具收藏价值和参考价值。 四、罗逢春 这是一位很具活力感的年轻人，我在贵州的百里杜鹃见过他。那是两年前的事了，他忙于景区里的工作，没有谈及关于诗的话题，但他的活力和能力给我留下印象。 通过他的诗，我们可以接近他的思维空间。有两首关于索玛大草原的诗，区别不大，一首是看晚雾，一首描写黄昏。可以想象，索玛大草原是年轻诗者经常抒发内心的地方，也是他发现诗的地方。
“从那些不明其成因的天坑
“我一直幻想着把身边的草原 一匹怎样的“马”，让诗人久久徘徊于大草原的岁月里？ 罗逢春心中的这匹“马”是他多年漂泊在世的意念，亦是他神往的魂灵。他这匹久久缅怀的“马”，一直驰骋在世界“乌有”的远方……这是诗的远方。然后他也渴望这匹“马”在他的向往中“还乡”，回到他心中的“乌有之乡”。 所谓“乌有”，是他尚未尘埃落定的、可以让他无愧于血脉的终极价值。这是一份欲诉无言的情结，唯有诗者感悟得到，而旁人是难以平行体验的。诗者也不可能一语道尽他至死不渝的意志。 诗人罗逢春的思绪飘逸，相当活泼而通达。从他一首首的短诗中我们可窥伺到许多思维的细胞，如同晨光里的五彩斑斓的光环，一环扣一环地在林薮间上升、色变、融化…… 罗逢春，这匹“马”任它去世界、去宇宙奔行吧：你心中有，它就在你的视野里。因为你的视野正随着岁月运行。 五、沙辉 若说“祖先情结”，我想这不是一个人的特例。许多有人文情怀的诗者几乎都有，也有守在祭祀的习俗里，缅怀历史。 但如沙辉这般以诗写“祖先”而承前启后地呼唤灵魂为己任的，确实是难得的人才。在沙辉的诗句中，我会感到强烈的个性语词，它们会在事象以外的地方突然来到，诗的形式有了一种自由自在的“风骨”。 这种自由不是任何一个诗人都可以随心所欲地驾驭的，它是一种天性，或许是骨子里滋生的东西；更多的地方需要诗人的修炼去抚平语速带来的粗砺。 “走向祖先，拥抱先祖”。这是沙辉诗写的最终意志，也是他业已实践的文字。他追逐着祖先历史影像，捕获那些黑色中的灵光般的精气……
“隔着时空，我与祖先同呼吸， “他和他的父亲，名字和名字，十指相扣般贴心而温暖/父，祖父，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，元祖，鼻祖……/环环相扣，有些已经锈迹斑驳/熠熠投射古董的芳香”
“再远点，我看见一群原始人四处迁徙左奔右突/更远些，我看见一个个的先祖以日月星辰的不死脸庞/把自己贴在人类历史的天幕闪烁……” 我见过这小伙子，年轻朝阳般地冒着血气。他的诗我在没读到文稿前，已在他的神情里，脸庞上，羞涩中读到了。纯朴而激情，他要抒发的情绪有太多的不知所措——不知如何尽情地表达且又不相撞。他的诗中更多的是情绪、疑惑和激动，纷繁的感性相互交织，相互绽放，但是它们缺少出口和释放…… 麦吉作体的起点还是较高的，所以，他的未来我是看好的，但这个历程需要他步步为营。诗的进步不是写了多少诗，而是写出了什么诗。多少的问题往往导致为写诗而写诗，写一百首也是同一首诗，只是换了景物和场面，而诗的内核没有改善。这些问题在诗界长期存在……我说过类似的话，有的诗人一千一百个也等于一人，因为他们之间没什么区别。而诗作对于诗写者亦如此。区别是根本性的东西，你如果想认真写诗，一定要写出每一首诗的有区别性的内核。 当然我这些话并非只对麦吉作体一人说的，只是借他的园地对所有诗写者说，包括我自己。 我读了全集中的大部分诗作，恕我坦言，我最感动的是那些纯粹意义的几首长诗，当然短诗也有让我动容的，但并不多见。这么巨大的一部全集，它应该有更多的令人激动的佳作呵；可见我们还面临许多诗写者本身的创造性问题。 创造，是一件很艰涩的事情，难度很大，但它确实是期待诗人们的一个神圣的召唤，我们几代人都在这条路上跌跌撞撞地前行。前仆后继，继往开来，一代又一代，往前挪动着。 其中的快乐只有敢于创造的诗人才能体悟。 说了这么多，好诗还是要共赏的。
“寒冬依然在时光和季节轮回中行使 这里描写的“祖先”是什么？是诗人至死不渝的凉山情结，在“久藏黑脉”的凉山中，有他的信念或信仰。诗者以“铜矿”作为意象物来象征这种大山的传统和历史的份量！ 麦吉作体的《雪之音》、《夜之妖》都企图向人们展示出一个人们所陌生的高寒地带的大凉山，因为那里成长着像他一样忠于山脉的后代，这种血脉之信念足够成为他叙述的理由：
“他独自一人在山里走着 麦吉作体就是在这样迷人的山林里成长的，他用诗歌会向我们说出更多的大凉山的故事…… |
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