海上:时间形而上(5)
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完全为了迎接我刚刚痊愈的脆弱的心,让我在它的光亮里徜徉。 仿佛它为我徘徊,我顿时觉悟了生命的存在性,这一刻,我清楚内心对沧桑的眷恋;人生无不得到时间的抚慰,时间以它的默然包容允诺了人的所有的不成熟状态。 我必须敞开心胸,打开思想,让时间从中穿越,旋起生命的动荡。 22.时间开放着。那就是时光及光速——这种现象在世间被命名为“光阴”,因为它有看不到的头绪部分。那是暗物质,在人类的意识中存在。时间的黑暗从无到有,“无”是黑暗,“有”是光速;即时间一旦有始,光阴就飞逝。时间之谷开放着,它难以表示对人类的不仁之道。天地不仁,视万物为刍狗。 这是一场永恒的祀礼。 四 宇宙具有多重历史,每一个历史都是由微小的硕果确定的。 1.物种在演变,太极的元宇仍然一片混沌。人类在悉悉索索的生存空间竭极智能寻找富有概念,而时间提供了这种垒积的可能性。时间仍然是出入太极太空阴阳转幻中。宇宙的能量之态如同人类创始之元初,飞逝而飞逝! 人类究竟是进化了?还是退化了? 回到元初是否可以重新启舟? 人类之舟就是时间之舟。 这也许是一种思想意志的切换,或者是远古启蒙命名:将洪荒叫做“洪荒”,将盘古叫做“盘古”。远古神话的基因中命名既隐性又即速,故事神秘而混沌。“混沌”生阴阳、阴阳生太极、太极生四象……相互构成,相互成全,形成时间不离不弃的创世纪元。 登上时间之舟,人类忘了神圣。 2.神圣才是一种信仰,就是它可以建立生命与宇宙之间的信念。没有信仰的生命物体就成了行尸走肉,是空壳;时间于这种躯壳只有物体上的赋予,根本不存在精神领悟。 神圣是永恒性,永恒产生神圣,时间既永恒亦神圣。人生若有信仰,人生在时间的洗荡中会被神圣归纳:它的历史和意志成因。 3.究竟需要怎样的命名,才不至于让人和时间之间概念关系如此混淆?肯定有不同于现今所用的命名,将时间、信仰、人生、神圣以及创世以来的一切宇宙洪荒钦认世相,叙述得清晰而单元化。从而让这些单元得以在融构中釐清而富有粘合力。时间的悖论是时间的偱始点,繁复的观念首先解决人类的思路。 4.时间的奉予人类以无尽的岁月,人类的漫漫昼夜已经迷茫于浩窎的想像中。即使让人类完全凭藉猜测,也能叩开最终的疑问,而史实却不那么乐观。因为人类刚刚进入一个既不认命又不信神的历史。 人类觉得整个世界不过如此,无非是一场旷日持久的延绵及循耗,只要活在现世中,享用现时已然是德。 5.无止无境的生生死死,时间并没有背弃人间的量化方程式;以空间角度,地球之舟不再回返旋转的天道,而时间却提前铺就生命光谱。 6.糟糕的是人的自以为是,人的局限性导致对宇宙能量错觉。以万物存在为前提的大千世界,时光匆匆,荏苒复始,唯有人的知觉是那般贪嗔痴。 人的历史就证实了人是世界上最毁物的群体,果然有冥冥之中的应验,时间承载的凶吉之兆,人类真的不相信? 7.由不得人类不信,世界满目疮痍,天下一片狼藉;到处有人族们毁物的爪痕,时间见证了一切,人类也开始承受一切之恶果,不仅仅是环境,而且是神性的淤堵;人生已经变得黯淡,不再神气活灵。 8.表达时间的方程式(它的各种通道),数不胜数,而人能够观察到的却是有限的几种。说明人对时间的生成及耗霍几乎无知,除了表象上的运用,时间对人类来说,仍是一片黑暗。 无知即黑暗。 9.倏忽之间,生命释然,人生流入光亮的闪烁里……这就是幸福的神秘圣洁的葬礼。死亡和新生同时在一条河流上朝各自航向驰离。那是一条时间荡漾的河流,至今还未命名,就叫大河。 行而我的河…… 10.以阳光哺育的万象世界,元素在时光里徜徉。它们之间惟有时速才能表达个性之能。整部宇宙史,表情是能量的,而实质上就是时间史。抽象的时间正是人类量化的那种,具象的时间在元素的宫殿里…… 时间啊,钦此吧! 11.这世上如果真有崇高的宗教,或者说有至尊至上的教主,那就是“时间”。它超越了佛的信仰和普世精神,它更超越了“禅”的界域;它没有格言箴言,是它永恒的自由方程。 它赋予万物生命在一茬又一茬的交替中,自由自在而自生自灭! 生生死死的演变,神性才被生命认领。 12.表达式在万物之中已经遍及天涯,工业技术也曾有尝试为时间制造一种能量机械,企图让时间经过这类高科技含量的辗转,发生一种“物”的形式;可是这种想像总是因为某些思想和意念的缺席,难以配全,也难以成全。 但是土地上的颜色先于人类成全了时间经过的痕迹,譬如三色堇,它能在不同的时辰变幻不同色泽,让远古的人们早已认同这种表达式。 年岁、季候、朔望,以及昼夜之间,它们也许是最早认领时光的运动。 13.在时间历史上,人的意识形态往往会出现多层悖论;而哲学意义的悖论是一种存在式,悖论是问题的两个焦点和两种走向,是时间的介入才能形成的多维空间。时间一旦“不在”,悖论也消散。 悖论的重要性在于它让问题还原,或者它使时间凸现。人们往往忽略了“时间”的存在。时空造成的此一时彼一时的差异,也往往导致了“伪问题”的诞生。 14.在时光下——那巨翅的飞影里,拥挤中的哲人和艺人们,看那些脸色僵硬的表情,难道他们真的是为了寻求时间的渊薮么?远处,城市在轰响中,是在世的人群生活着和忙碌着;各式各类的物资在高速公路流动;土地拍卖后,建筑物比植物还迅猛地生长……但为什么此时此景还不能让这些崎岖中的哲人们打道回府呢? 找出时间的卵巢真的比活在物化中有意义吗? |
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