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海上：时间形而上(6)

来源：中国南方艺术
作者：海上
2014-01-14 08:54
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　　15.时间终于没能被列入国家的规划，幸免于它那伟大的自由，和它难以封锁的隧道。时间是所有宇宙能源中唯一被放逐的自然元素，现在终于知道它才叫“大象无形”。它才是宇宙的苍茫和太极，它让历史愚不可及。恐龙灭绝的那个凶纪，它在呼唤人类这一纪新的动物链。而人类却一直觊觎着它，企图逮住它进行包装……
　　
　　16.谁敢把“时间”任意割裂？当领空被划分，大陆架被切成政治图案，能源被战略谋入文案……谁也不知道对“时间”该如何动手。
　　这是一场伟大的记忆力，我们全人类记住了，时间是不可能被势力和权力瓜分和切割的，不然“时光”将送走的全是尸体。
　　
　　17.人类。我们将一次次围观时间留下的一堆悖论，它们都有时间的死结，也只能用时间把它们松开。问题是这些结也同时将非时间性的因果捆绑在一起，因果在一起是一种窒息，而不是展开式。那么我们显然很无趣，活在一片噪嘈中，什么声音呢？
　　现代人的丢失的灵魂在嬉闹。
　　
　　18.形容式太诗化，就变成空泛而高蹈了。这样吧，把形上的东西日常化。比如人必须吃饭拉屎，或者过着人类的世俗化的情爱生活，那么有没有一种节能方式，让吃饭拉屎玩爱的动作不在时间程序中。
　　我比较喜欢时间是白白地逝去的，而不是夹着这些乌七八糟的场景，同是一种浪费，但场面太恶心。白白浪费是一种超越。
　　
　　五
　　
　　人类的文化之路并非一坦平原，它不仅崎岖，而且步步惊险……
　　
　　1.天玄地黄，宇宙洪荒。
　　玄者，元也。黄者，光也。玄黄即宇宙初文之象。人类对于创世纪都有一万个不明白，迄今为止，仍有太多的宇宙巨型奥义让人类急得人人活不到一百岁；时间一边对奥义储存物源，一边对人类进行繁衍。洪，就是巨型的共同疑思形成的奔流。荒，就是疑问孕疑问而堆积出来的野性的夷域。时光流逝而又返回，千万年，再千万年，宇宙的储备好像是世界总和的千万倍。
　　物的孕育让人类愧对时间。
　　
　　2.人类是人种，鱼类是鱼种，草类是各种名目繁多的草与卉。人种亦是如此！所以对于时间、时光、时辰的各种觉悟肯定有各异之观念，人的异象也导致世界观和文化异论。就因为这样，时间对于笼统的人类不会论区别地挥霍，故有老子在《道德经》中发现说：“天地不仁，以万物为刍狗……。”一切就看生命种群的造化了，“造化”就是创造性和大自然的融合性。
　　融入时光的人和人种，就是时间的表达式。
　　
　　3.独立的精神正是宇宙供给的精神，其实时间是一场最亘古而旷际的独立存在，它藉以宇空的磁场，天衣无缝地铺就了独立的渗透力，它不是为了人类，它提供万类皆需的能力——这种能之力，人类找不到对它拒绝的理由，更找不到它的终极。
　　
　　4.人类说要游遍各大星球，时间也支持了人类，人类说要找一个星球居住使用，时间还是支持了。而人的能力不够使陌生的星球听从人类的设计和改造。星球的野性不是人类能全息收入科技分析的。人类连自己的地球还没完全掌握呢。时间怎么说，它不能不允许人类的狂妄。对人类而言，时间成本是能源中最便宜的，像是时间有过承诺一样，时间不折不扣地全程跟进。
　　
　　5.有些思想必须有了时光的证明，才可能进入论理阶段。显然伟大的思想中某些细节却是漫长的，而反而主构部分也许就是一种灵感导致的。所以时间不会只适应于宏大叙述，更能通达那些微细的彳亍。时光会证明，世界即使是退步了，也是人类的一轮进程。把退步当作进程的人类把这现实叫着探索和实践。
　　
　　6.人类需要时间，人人需要时间，极个别的人才不太对时间有所期待。不过这是个不能集中去思想的问题，和时间相处要有被动感，而不是主动性；感性认识比较于理性认识要好得多，好在心思不被陷入悖论。
　　时间悖论往往就是悖论的全部，你即使耗尽一生，也没能力弄清一丁点头绪。
　　
　　7.有些时候我需要让时间陪伴我一起追溯过去的时光，这当然不悖论；一般而言，人生只有往前行走的时间，根本不可能有第二种时间让你去回望过去的历史，那些所谓的历史也是以新一轮的时间去补充的，除非已经在案卷宗的史料。有时间陪伴如同时间等候我，它不回答我，它等待我回复。
　　
　　8.一定就是时间的卵巢里。复式的我……即人类的同类细胞和石英碳原子，一次次复活，而又沉睡。现时的我们正是“我”不可出生的主要抑制力。我们尚若离世，“我”就会降临，但“我”还是看不到我们。这是时间不允许“我”存有隔世的记忆。
　　
　　9.通过时间隧道，光阴就不是箭那种样式了，光阴都是一罐罐或说一桶桶的漆黑。倾盆一泼，天地之间一片光阴如云散开……此刻，不知哪来的箭，成群地儵儵掠去，它们不是表现，它们只是幻觉一般的做了一瞬间的隐显术，定睛一看时，会没有这些物象，罐罐桶桶却在泼撒，它们是幻觉中的幻觉。
　　
　　10.所以幻象给予的时间等于是天赐的，通过梦的途径，幻觉也能像真的一样进入人的思维，同样在启蒙着大脑的神智末端，即使已经是幻象的，虚拟的，不现在的，那也是一场时光的潜入和发生。思维的一切几乎都属于时间，而不属于空间的——毕竟空间是虚实的检验，而时间无须检验。
　　
　　11.沉默。敢于沉默的生命正是在时间的力量中得到神秘的气息。当然，死亡并不是沉默的全部，死亡的过程一旦结束并有了死物的成果，沉默也就失去作用力，沉默中的时间链自行断裂。时间宁可耗在毫无意义的事象过程中，也不会陪伴结束。
　　因为时间本质上就是结果，它本身不具象，而它永远是一种成全。
　　
　　12.时间与时光之间缺少的链接，现在已被人类的文化形容得天衣无缝了。借着阳光的亘古存在，生灵的气息开始记忆起那些曾有幻想的记忆。人的成长史原来都是时间的铺展，没有人类的时光，天衣就不存在了……
　　
　　13.时间的另一种命名就是“肯定”，时间不会是“可能”的，它一直是一种肯定式和瞬逝式的。属于“可能”的根本原因，就是来自记忆中的时间性，而记忆又使现实倒置过来，成为了另一种“可能”。
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