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  • 中国历史的轴心期

    日期:2020-08-07 08:33:42阅读:77224

    理性精神就是我们通常说的古典精神。古典与古代不同,进入古典时期之前的历史,为古代时期。古代是指历史的过去式,因为不具有人类性和未来性而成为历史标本。古典精神正相反,它因为始终关注人性或者人类幸福本身而与人相随始终。...查看详情

  • 金克木先生逝世20周年

    日期:2020-08-05 09:56:48阅读:76554

    金克木,字止默,笔名辛竹,安徽寿县人。文学家、翻译家、梵学研究家、印度文化研究家,北京大学教授。在上世纪90年代,在北大,他与季羡林、张中行、邓广铭一起,被称为“未名四老”。...查看详情

  • 金观涛 刘青峰:中国民族主义的起源

    日期:2020-07-30 08:44:32阅读:76578

    中国的民族主义是什么时候产生的呢?从“数据库”检索结果可见,“民族主义”一词最早见于1901年的《国民报》,编者在发刊词中说∶“数年以来,抱民族之主义,慨压制之苦痛,热心如浪,血泪如涌,挟其满腔不平之气鼓吹,其聪明秀丽,如笙如簧,粲花翻烂之笔,以与政府挑战者,颇不乏人。”...查看详情

  • 邓晓芒 | 重审“要康德,还是要黑格尔”问题

    日期:2020-07-29 10:33:00阅读:77533

    国内学界上世纪80年代初所提出的问题“要康德还是要黑格尔”只在表面上得到了思考,然后就进入一个对西方最新思潮“追新赶后”的时期,直到本世纪,这一问题才重新提到了我们面前。在对康德和黑格尔的哲学做整体性的比较中,可以看出他们各自的三大优势,即在康德哲学方面:巨大的包容性和开放性、人本主义的伦理视角、保守主义的超验理想...查看详情

  • 萨特论暴力:一种非工具性的暴力观

    日期:2020-07-29 10:26:39阅读:77258

    “暴力”(violence)问题在萨特的哲学理论中占有十分重要的地位,一直是其研究的关键主题之一。在《共和的危机:论暴力》中,汉娜·阿伦特对萨特的暴力理论进行了批判,并主张一种工具性的暴力观。与之相反,萨特表明,暴力作为一种模棱两可的概念,不是达到目的的一种手段,而是以任何手段实现目的的有意选择,即一种使用手段的特定方式。...查看详情

  • 王元化百年:中国思想界曾经的“最佳射手”

    日期:2020-07-28 09:40:46阅读:78384

    1920年11月,王元化出生于湖北武昌一个知识分子家庭。一岁时,母亲带着他来到清华大学南院,与在此任教授的父亲团聚。当时的清华园南院,清华国学四导师中除了梁启超,王国维、赵元任和陈寅恪都居住于此。孩提时7年的清华园南院生活,给他留下了愈老愈浓的“清园情结”。...查看详情

  • 欧洲人文主义兴起的“省思”

    日期:2020-07-21 09:13:55阅读:76809

    欧洲文艺复兴与人文主义思潮,仿佛是天然联系的因果之链。然而,长久以来,人文主义的“面孔”又是混沌不明,多变繁复的。因为它经历了漫长的奠基、流变与传播过程。十四世纪到十五世纪,人文主义从意大利渗透到整个欧洲,十六世纪又对新教和天主教改革产生重大影响。...查看详情

  • 李商雨 | 柏桦诗歌的诗学、社会学讨论

    日期:2020-07-16 09:01:07阅读:78356

    柏桦,1956年1月生于重庆。现为西南交通大学人文学院中文系教授。出版诗集及学术著作多种。最新出版的有:英文诗集Wind Says(《风在说》)。《在清朝》(法语诗集)。《为你消得万古愁》(诗集)。《革命要诗与学问》(诗集)。《秋变与春乐》(诗集)。《惟有旧日子带给我们幸福》(诗集)。《蜡灯红》(随笔集)。《白小集》(随笔集)。《水绘仙侣:冒辟疆与董小宛——1642-1651》(诗集)。《竹笑:同芥川龙之介东游》(诗集...查看详情

  • 尼采:哲学的源头

    日期:2020-07-06 17:18:18阅读:77873

    哲学不乏反对者。对于他们的反对之声,人们最好还是听一听,特别是当他们劝告德国人的病态头脑远离形而上学,劝告他们像歌德那样通过自然得以净化、像理查德·瓦格纳那样通过音乐得以康复的时候。民族的医生拒绝哲学。...查看详情

  • 梁漱溟:何谓中国文化?

    日期:2020-07-02 08:21:34阅读:78198

    1917年梁漱溟入北京大学任教,七年后投身乡村建设运动。抗战中参与创建民盟促进国共团结抗敌,后又为和平建国参与国共和谈。新中国成立后历任全国政协委员、常委及宪法修改委员会委员。...查看详情

  • 马克斯·韦伯:在无穷的不确定性中,寻求自身的确定性

    日期:2020-06-30 15:45:29阅读:79691

    韦伯认为,一个人从事学术事业,即便做出了非常杰出的成就,但事业的成果,不论是著作还是论文,最多50年也就过时了。谁也不能在无休无止的过程中达到终极的巅峰。在这种情况下,处于这样无休止的进步过程中,我们所做的事情还有意义吗?比如说我们一生从事某种职业,最后归于死亡。那么在这个过程中,死亡有什么意义?...查看详情

  • 梁启超:文物专史做法总说

    日期:2020-06-29 09:57:56阅读:78631

    本来想在这一学年内讲完《历史研究法》,现在只讲了一半,时间不许再讲下去了。本来想把文物专史的做法都详细讲,因为有些方法还不自满,所以上文有的讲了做法,有的没有讲做法,有的连大略都不曾讲,只好待将来续补,现在总讲一章文物专史的做法,做个结束。...查看详情

  • 康德:人是什么

    日期:2020-06-28 10:16:45阅读:77944

    康德表明,在理解“人”这个根本性问题上,哲学相对于自然科学具有天然的优先性。因为,人是什么的问题不同于自然实体具有何种特征的问题。要回答这个问题,我们不仅需要考虑如何从其他自然对象中区别出智人,也需要思考如何内在地理解“我们”自身。...查看详情

  • 韩震:中国西方哲学研究70年

    日期:2020-06-28 10:13:13阅读:78396

    伴随着中国特色社会主义进入新时代,学术界目前正在努力加快推进新时代中国特色知识体系的构建,这其中包括当代中国特色哲学基本理论的思考与构建。“哲学”是个外来词,由日本人用汉字翻译自西方语言。哲学最初来自希腊语 ( 是希腊文的“爱” 和“智慧” 合成的,英文为Philosophy)。...查看详情

  • 维京世纪:野蛮人如何改造欧洲

    日期:2020-06-24 10:36:41阅读:78660

    埃莉诺·罗莎蒙德·巴勒克拉夫的《北方以北:维京人的航海与萨迦中的北欧历史》讲述的是中世纪的维京人,在自己的萨迦(saga)中,如何看待世界,看待自己接触到的人群与文化。本书内容丰富,行文风趣,虽然落入黑暗中世纪史观的窠臼中,但考虑文艺复兴以来这种历史发明毕竟流毒多年,算是情有可原。另外鉴于阅读过程中时不时出现的一些中文网络流行语,译者可能头尚未秃或者刚秃。...查看详情

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