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  • 汪晖|读韦伯,不是把他当作一位中国史专家来看

    日期:2021-06-16 09:42:49阅读:75

    马克思·韦伯把社会的理性化过程视为“目的一工具合理性”的日益增长的霸权:理性的胜利没有带来预期的自由,却导致了非理性的经济力量和官僚化的社会组织对人的控制。这一理论的洞见一方面直接影响了霍克海默尔和阿多诺对启蒙与现代性的理论批判,另一方面启发了哈贝马斯的交往行为理论及其对现代性的思考。...查看详情

  • 闻一多:端午的历史教育

    日期:2021-06-15 09:51:38阅读:148

    端午那天孩子们问起粽子的起源,我当时虽乘机大讲了一顿屈原,心里却在暗笑,恐怕是帮同古人撒谎罢。不知道是为了谎的教育价值,还是自己图省事和藏拙,反正谎是撒过了,并且相当成功,因为看来孩子们的好奇心确乎得到了相当的满足。...查看详情

  • 女性能否拥有在夜晚“漫游”的自由?

    日期:2021-06-11 09:54:20阅读:528

    回溯历史,我们不难发现,女性进入城市公共空间曾经并不是一件“正当”的事。无论是东方还是西方,女性的生活空间从来就不大,是“女正位乎内”,是与公共场域隔绝开来的“家”。一旦独自外出,她们不仅要承受污名化的指摘,还可能冒着危及名声、甚至生命的风险。...查看详情

  • 哈贝马斯|黑格尔左派、黑格尔右派和尼采

    日期:2021-06-08 09:04:18阅读:441

    黑格尔开创了现代性的话语。他首先提出了现代性自我批判和自我确证的问题,创立了启蒙辩证法原则,而有了这个原则,现代性的自我确证问题就能做到万变不离其宗。他把时代历史提升到哲学的高度,同时把永恒与短暂、永恒与现实等联系起来,进而以前所未有的方式改变了哲学的特征。...查看详情

  • 赵野诗论:诗人的远古形象和他的古宋山河 | 江雪

    日期:2021-06-07 08:51:29阅读:1223

    如果有人问,2019年中国诗界谁较引人关注,我想说可以是赵野。赵野本是一位隐遁、低调三十余年的当代诗人,上世纪80年代初“第三代人”诗歌运动的发起者与践行者之一。赵野2019年5月荣获《诗收获》杂志首届诗歌大奖,而让他一夜之间从一个寂静、冷峻的游离状态中,进入另一个喧嚣的诗歌现场。...查看详情

  • 再一次命名:文艺赵军

    日期:2021-06-04 09:36:37阅读:691

    栗宪庭,为新的艺术现象定名并做了比较系统的研究,推出了“政治波普”、“玩世现实主义”、“艳俗艺术”等艺术流派;栗宪庭担任过“尸体艺术”展览《对伤害的迷恋》的策划人,支持更年轻的艺术家所从事的激进行为。是二十世纪八十年代、九十年代时期的重要艺术批评家,对中国现代艺术运动的发生和发展具有重要而深远的影响,被称为“中国当代艺术教父”。...查看详情

  • 何怀宏×李厚辰×简里里:我们可否选择当一名普通人?

    日期:2021-06-04 08:38:22阅读:580

    近二三十年来,随着社会的进步,人们愈加关注自己的内心世界。与此同时,时代的巨大变动也让当代青年面临着与以往相比更为激烈的社会竞争。这难免会影响青年人对于人生价值的思考,李厚辰将之定义为“生活价值的前问题”——现在的年轻人虽然有兴趣探讨生活意义,但是满足基本生活需求的努力基本耗尽了他们的时间和精力。“用一句很时髦的话来说就是,‘光是维持生活,就已经筋疲力尽了’。”...查看详情

  • 刘擎:知识分子、政治正确与介入社会的距离

    日期:2021-06-03 10:30:23阅读:824

    刘擎说:“我写西方思想年度述评这些年下来有一个明显感觉,我本来在这些问题上偏左。后来我发现,不是我变了,而是时代变了,是它的坐标系变了。我本来在左边,坐标系移动了以后,我就从左变到中间派了。”...查看详情

  • 专访张国刚|中西交流历史漫长 文明冲突不该是未来

    日期:2021-06-03 10:22:42阅读:658

    文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。自古以来,中华文明在继承创新中不断发展,在兼收并蓄中历久弥新,在应时处变中不断升华,有力推动了人类文明发展进程。为进一步深入了解文明交流互鉴与文明发展的内在联系,阐释中华文明的内涵特质及世界贡献,我们就中西文明交流与中华文明对世界文明的重要贡献,采访了清华大学张国刚教授。...查看详情

  • 刘擎:我很拒斥“知识偶像”这个词,知识不该用来崇拜

    日期:2021-06-01 09:01:02阅读:867

    和刘擎相处的一整天里,这只是极为普通的一个片段。我们的对话,自始至终都在轻松而个人化的方向中行进。或许是因为习惯了那个总在思索和解答严肃话题的他,听到这些属于他少年与青年时代的故事时,老觉得是另一个“刘擎”的人生。...查看详情

  • 丁帆:把学术文章当作散文随笔来写,何尝不是对文学本身的尊敬?|新批评

    日期:2021-05-31 09:39:52阅读:898

    评论家丁帆在本报最新《新批评》专刊文章中如此回顾了自己对这一现象的思考,“曾几何时,我逐渐开始厌倦起了这种单调枯燥的程式化写作,认为它束缚了我的感性思维,严重地阻遏了我的文学想象力和创造力。”...查看详情

  • 波伏瓦,被放大的与被遗忘的

    日期:2021-05-31 09:28:10阅读:1054

    波伏瓦已经离世35年,即便她活在今天,也会是引人瞩目的知识分子,乃至毁誉参半的文化明星。她是完美的小布尔乔亚精英,和她的终身伴侣、存在主义哲学家萨特一样,她的写作反叛了自己出身的阶级——不过是以女性的身份。...查看详情

  • 刘擎:为什么我们要警惕“成为你自己”这类口号

    日期:2021-05-26 09:21:08阅读:1057

    人们获得了一种崭新的“自我理解”,这带来了空前膨胀的个人权利和自由。这是现代性的重要成就,但同时也造成了严峻的困境,突出体现在现代社会价值标准的混乱、道德规范的失序以及人生意义的迷失。...查看详情

  • 罗素:无聊是人类宿命中的定数吗?

    日期:2021-05-25 09:24:56阅读:1261

    现代都市人所承受的特殊的无聊,与他们离开了自然生活密切相关。离开自然使生活变得焦灼、枯燥和饥渴,犹如一趟沙漠之旅。听起来近乎荒谬的是:有些能够随意选择生活方式的富人,由于惧怕无聊,反而使自己陷入了另一种更加难以忍受的无聊。幸福生活在很大程度上必定是一种宁静的生活,唯有宁静的气氛才能蕴含真正的幸福。...查看详情

  • 约翰·伯格:人们有了更多选择,却无可挽回地失去了家

    日期:2021-05-25 09:16:59阅读:1028

    当800万人漂泊在北京,当更多人离开故乡前往远方,也许我们应该重新思考“家”的意义。波德莱尔最早定义并描述了新城市人群无家可归的状况:“就像游荡的流浪鬼/在顽强地哀叹。”而约翰·伯格则把我们带回了“家”开始消失的地方,试图在这里找到新的希望。...查看详情

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