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  • 苏珊·桑塔格“反对阐释”的阐释学价值

    日期:2022-01-20 09:40:04阅读:14770

    苏珊·桑塔格在《反对阐释》一文中,以一种先锋的姿态,明确表示对“阐释”的反对,认为那种忽视形式,只关注内容,力图无限制寻找、阐发文本背后所隐藏的意义的阐释,是对艺术的“报复”“冒犯”“劫掠”和“侵袭”。她呼唤摒弃这种阐释,代之以一种“透明”的批评。...查看详情

  • 莫言X张清华:每一个故事都是一颗种子

    日期:2022-01-20 09:37:16阅读:14617

    好小说和好作家也是这样,一波一波的。现在我们的期望太高了,希望每年都涌现出来很多杰出作家,希望每一个作家每年都写出惊天动地的好小说,这不可能。那反过来用这样的标准来要求评论家也不对,你要求每一个评论家的每一篇文章都掷地有声,有新的发现,那不是也很荒诞吗?...查看详情

  • 阿马蒂亚·森:泰戈尔与经济学的最后结合

    日期:2022-01-19 08:52:24阅读:14543

    泰戈尔的确热爱神秘主义,重视意识之外的心理体验,但这未必是他的印度一面,毕竟他也深受维也纳“新艺术风格”乃至弗洛伊德精神分析理论的影响,并且将后者融入现代艺术创作。...查看详情

  • 钱理群:我每次读《故事新编》,都觉得心里堵得慌

    日期:2022-01-18 08:47:23阅读:14888

    鲁迅的奇思怪想、幽默,他给故事注入的精神和溢出文本的新的创造,都在这部大病之年仓促写成的“没有完成的杰作”中得到体现。“为什么鲁迅有如此的想象力,而我们一般的作家没有呢?”鲁迅研究者钱理群在《故事新编》的文本细读中,还发出了这样的思考。...查看详情

  • 洪子诚:“阅读”与“阅读史”

    日期:2022-01-17 09:14:42阅读:14491

    我们不一定总要在书里寻找成功者和失败者;更值得寻找的可能是成功者和失败者之间的一种状态,也就是不要把事情想得太极端……阅读就是帮助我们了解自己,帮助我们了解他人。我的建议是,大家能够多读一点书。...查看详情

  • 格非:走进三位作家,探讨现代文明的边界

    日期:2022-01-14 09:14:37阅读:14700

    穆齐尔、志贺直哉和麦尔维尔都在为人类和文明的危机向我们发出预警。在他们向未来眺望的目光中,我们身处其间。从某种意义上说,今日危机并未消除,甚至在某些方面变得更加深重和危险。我们并不一定要赞同或接受他们的见解与判断,但这些作品所发出的启示之光,或许有助于我们将不假思索的自动化生存重新问题化,以应对当今时代的文化与生存困境。...查看详情

  • 华万里诗歌精神 | 有许多往事需要蝴蝶来回忆

    日期:2022-01-12 08:57:20阅读:15117

    这里诗人着意突出的应是人生中的苍凉、空旷、冷寂、孤独,创痛……将个人的身世之感寄寓其中。我们不难看到,在精神深处,诗人作着怎样不甘屈服而又艰难无比的挣扎,特别“我是被命运篡改了的黑色经典和传说”,将荒谬的意思更进了一层,增加了宿命的意味。...查看详情

  • 韩少功:为什么国人表达欲越来越强,节骨眼上却成了哑巴?

    日期:2022-01-10 09:46:28阅读:15128

    我想,他已经成了一个新时代的barbro,一天天不停地说话,但节骨眼上倒成了个哑巴。就是说,他对自己最重要、最入心、最动情的事,反而哑口无言。事实上,我们都要警惕:我们不要成为文明时代的野蛮人,不要成为胡言乱语或有口难言的人。...查看详情

  • 许子东:文学的时代意义,可能过一百年以后更大

    日期:2022-01-07 09:20:27阅读:15271

    许子东重视文本阅读,用他的话讲,更重视一篇一篇读过去的“笨人笨方法”,有点像英美“新批评”的研究方法。许子东发现的第一条线索是,20世纪中国小说,从晚清的梁启超、李伯元读起,还是从“五四”的鲁迅、郁达夫读起,有很大不同。...查看详情

  • 张汝伦|黑格尔和现代国家

    日期:2022-01-06 09:20:46阅读:15126

    黑格尔对市民社会的分析却明白无误地告诉我们,必须有一种体现人类共同利益的理性力量来制约市民社会;否则,人类的前途并不美妙。这意味着,需要有一个在市民社会和国家之外,不以私人利益为取向的公共领域,它存在的目的,就是让人们有一个自由讨论和决定公共利益的地方,有一个维护公共利益的场所。...查看详情

  • 邓晓芒说康德伦理学

    日期:2022-01-06 09:16:40阅读:14774

    要真正懂得黑格尔的思想,康德哲学是一项基本功。连康德的纯粹理性都没有搞清楚,谈何黑格尔的“辩证理性”?当然,康德哲学这项基本功也不是好对付的,康德和黑格尔都是人类历史上被公认为最难读懂的哲学家。...查看详情

  • 只有她敢这么大胆地写女性情欲

    日期:2022-01-04 09:45:40阅读:15193

    在五四运动缓缓退潮,五四精神正蓬勃生长的年代,丁玲毫不避讳地塑造了一位受新思潮影响的女性莎菲,并将“对爱情的全力追求,表达隐私与欲望的大胆、无所畏惧”融合在了莎菲的身上。小说以莎菲与凌吉士的爱情为主线,在狂热、矛盾、痛苦与幻灭之后发出追问:正确的道路在哪里?灵与肉统一的爱情又该在何处追寻?...查看详情

  • 谁在制造“眯眯眼焦虑”,谁在暗中煽动民族情绪?

    日期:2021-12-31 09:23:32阅读:15400

    后发国家的劣势在于,这个民族的精英群体受到刺激后,反而会成为坚决地反对现代化的人群,他们自己被文化殖民,却挑动普通人,进行群体的、虚拟的“文化反抗”,可从结果看,其实是在帮助外来者深度殖民。他们生活在海外、学习在海外,却挑逗民族情绪,引导人们误解与对立,以此凸显自己的价值。...查看详情

  • 雅斯贝尔斯:哲学的本质是探求真理,而不是占有真理

    日期:2021-12-29 09:01:55阅读:15546

    卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯(1883年2月23日—1969年2月26日),德国存在主义哲学家、神学家、精神病学家。雅斯贝尔斯主要在探讨内在自我的现象学描述,及自我分析及自我考察等问题。他强调每个人存在的独特和自由性。...查看详情

  • 欧阳修的晚唐诗学观及影响

    日期:2021-12-28 09:11:23阅读:15257

    诗学中的“晚唐”之名,大约在北宋中后期出现。在此之前,已有许多与之相关的说法,欧阳修所说的“唐末”和“唐之晚年”是其中的两个。“唐末”在宋初出现,是当时论诗的常言,欧阳修正是在这样的语境中使用这个词,并无独异之处。...查看详情

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