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  • 伊格尔顿 | 论雷蒙德·威廉斯

    日期:2020-12-24 09:35:31阅读:4589

    雷蒙德·威廉斯和我都是在1961年进入剑桥大学,他在获得剑桥研究员的岗位之前,曾经做过多年成人教育工作,而我在来这里念书之前,在北部一所现代中学教了一年书。很难说我们两人谁与这个地方更隔膜一些。威廉斯经过长途跋涉才从威尔士的农村工人阶级社区来到这个学院,而这个学院似乎是根据人们在贵宾桌上用餐次数的多少来判断人的(我后来在付出代价的条件下才知道了这些事情)。...查看详情

  • 汪晖对话傅高义:历史视角下的毛泽东与邓小平时代

    日期:2020-12-24 09:08:53阅读:4712

    2014年9月4日下午,一中一西两位著名学者,在清华大学展开了对话,讨论"历史视角下的中国变革",他们是汪晖教授与傅高义教授。 对于总结新中国六十年来的历史经验,汪晖教授与傅高义教授都可谓最具宏观视角的学者。虽然二人也因此成为争议人物,但必须承认,目前在前三十年与后三十年的关系、如何处理毛泽东时代的重要遗产、当前改革开放的结构性问题为何等问题上,他们依然是最具深刻洞见的学者。二人虽对当下中国的发展情况都以...查看详情

  • 乔治·斯坦纳:我们对书籍负有一种责任

    日期:2020-12-22 09:02:14阅读:4759

    2020年2月,美国著名文学批评家乔治·斯坦纳离世。广西师范大学出版社·新民说近日出版的《漫长的星期六:斯坦纳谈话录》整理了斯坦纳与法国记者洛尔·阿德勒于2002年到2014年间进行的一系列对谈,涉及文学、政治、音乐、宗教、电影、语言、犹太人、创造力等众多话题,有一定的启发意义...查看详情

  • “砍头”与文学:鲁迅和沈从文的两条路线

    日期:2020-12-18 09:41:25阅读:4554

    鲁迅由于一张幻灯片“弃医从文”的故事被大众所熟知,也影响了五四以后的诸多作家。在他的散文与小说之中,闹哄哄观看“砍头”这一极刑的大众是冷漠与愚昧的代名词。鲁迅希望通过对身体与心灵的对照描写,达成改变中国人精神的宏愿。...查看详情

  • 于沛 | 后现代主义和历史认识理论

    日期:2020-12-16 09:43:34阅读:4622

    近年,一些学者开始深入研究后现代主义对历史研究的挑战,不断深化对所谓“后现代史学”的认识。笔者不揣肤浅,仅就“后现代主义与历史认识”略陈管见,主题是坚持对马克思主义的自觉自信,在与“后现代史学”的撞击中发展马克思主义历史认识理论。...查看详情

  • 以赛亚·伯林论赫胥黎:他是预言家,但他不是一个爱说教的人

    日期:2020-12-16 09:24:30阅读:4687

    尽管赫胥黎有着种种高尚的品质,可他同一些非常优秀的人和才华横溢的作家一样,没准儿是一个乏味或爱说教的人。但从我仅有的几次跟他邂逅的情况来看,完全不是这样。他具有极大的道德魅力,为人也极其正直,正是这些罕见的品质...查看详情

  • 吴思敬:论杨键

    日期:2020-12-16 09:03:14阅读:5078

    杨键出生于1967年,属于中生代诗人。目前,这一代诗人已成为中国诗坛的脊骨与中坚。杨键自幼喜爱书画,1986年开始写诗。他自称:“我刚入道时学的就是西方诗歌”,“我们这一代的诗歌写作都靠西方诗歌来启动,我们记录的现实也是通过西方诗歌关照到的现实,这已成为习惯,成为一种习性,很难回头了。”...查看详情

  • 斯多葛:伦理、命运与美德

    日期:2020-12-15 09:46:52阅读:4440

    斯多葛比其他哲学派别更多讨论生活与美德,适合日常阅读。这并不是说斯多葛只有简单的思想。其实,它在历史上不断激发哲人的思考,在当今学术界仍很有影响。生活可以极简,思想不能极简。不然,人就成为一棵棵整齐排列的韭菜。斯多葛也不只是讨论简朴与节制等美德。他们有关于美德的系统学说,积极参政。斯多葛哲学家的经历已证明,政治不能脱离美德。...查看详情

  • 陈亚平 | 智态的诗性:诗学沉思录

    日期:2020-12-14 09:13:59阅读:4767

    艺术家和艺术评论家只知道艺术美属于创造,但不知道艺术美之所以能被创造出的本质原因,其实是,内在方面对外在方面做出另一个内在自建的很自由的改造。反过来,自然美和生活美,是不能根据自身的客体现成形式,做出任何主观幻想和主观推演意义上的自动改造的。...查看详情

  • 论情爱意识的前摄结构:一种现象学的考察

    日期:2020-12-10 09:11:34阅读:4356

    情爱现象是人类社会的一种重要现象。思想界对情爱现象的考察既有非现象学的考察又有现象学的考察。两者的区别在于:非现象学考察通常都是超越性的而非内在性的、实证经验性的而非本质直观性的、间接假设性的而非自身被给予性的。现象学考察则以面向事情本身为出发点,强调对超越之物不作判断,返回到明证性的意识领域,并在意识领域内部去把握自身被给予之物。...查看详情

  • 从“象”的家族相似经验谈胡塞尔现象学的意义边界

    日期:2020-12-10 09:02:59阅读:4652

    胡塞尔拥有一种独特的“现象”经验,它是在主客关系当中得到规定的,特别涉及对于感知现象的意向分析,但其意向性现象理论的真正指向是特定种类的对象与我们的意向方式之间的“相应”“一致”关系:对象只能被给予(被意识体验),对象的基本形式最终取决于作为意识体验的意向性种属。...查看详情

  • 赵汀阳:渔樵与历史

    日期:2020-12-02 09:42:47阅读:4530

    赵汀阳认为,山水在中国文化中代表了一种“落地”的超越性。渔樵以山水的眼光看历史,所以说出来的历史,重点不在故事,渔樵要言说的是一种历史哲学。渔樵不关心专业化的历史真实性,而更接近历史哲学家,关心的是历史结构、格局、形势、时势、时机、时运之类暗示了历史之道的问题。...查看详情

  • 陈亚平 | 对黑格尔美学的改向性讨论:艺术美的本质(原创)

    日期:2020-12-02 09:11:17阅读:4564

    黑格尔说,艺术形式的外在感性表现,是被艺术内容从内在意蕴上奠定基础的,外在形式的功能就是完成内在蕴含部分那种变化运动的显化状态。因此,外在显化部分就和内在蕴含部分结合成变化运动的整体,外在也就有了内在的统领力。...查看详情

  • 孙文 | 诗化哲学:表达与倾听

    日期:2020-12-02 09:02:41阅读:4451

    诗,飞翔的精灵,穿越长夜与生灵们永远纠缠在一起;诗,可以精神自由地穿越陌生和障碍,毫无休止地蔓延到广阔的无限,接近蓝天和事物本质的边缘。深下去无底,升上来无边。诗,人造的奇迹,人造的大自然。...查看详情

  • 钱理群 | 陈映真和“鲁迅左翼”传统

    日期:2020-12-01 08:42:58阅读:4630

    钱理群,男,1939年1月30日生于四川重庆,祖籍浙江杭州,汉族。1956年并入中国人民大学新闻系,1960年毕业。1978年考取北京大学中文系文学专业研究生,师从王瑶、严家炎先生攻读现代文学,1981年毕业,获文学硕士学位。...查看详情

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