罗子丹：关连成都先锋艺术的生态图景(3)
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《人——污染源》现场效果很好，得到了成都新闻媒体的重点报道，也获得市民一片好评，而就在活动现场却出现了不和谐的现象。该活动我邀请了“719”的艺术家，当时上海企业“昂立一号”是我专门为先锋艺术与企业的合作搭建起来的关系，我特意邀请“昂立一号”驻成都办事处的人员提前来到作品所在的望江公园，并把他们介绍给戴光郁等人并安排他们交流，而就在行为艺术实施过程中却有“719”的部分艺术家在一旁冷言冷语、甚至对着摄像机的镜头做起了下流动作……以后我才明白——这是由于他们以为我在都江堰活动之前实施该作品是为了抢镜、抢风头……罗子丹是一个率性而为的艺术家，有着敏感的心灵，我不富裕，确拿出自己微薄的收入招待他们去打保龄球、去水上世界游泳，而且一去就是一大泼人——说实话，与其他艺术家的交往重要是内心一种爱的需要，那些冷言冷语和一些艺术家态度的变化对我有触动，考虑之后，我决定不参加都江堰的艺术活动，并很快告诉了陈默（陈默当时主要参与艺术活动的记录工作）。我有逆反心理，既然你们认为罗子丹是为了抢镜、抢风头，那我干脆退出。 以后戴的言行、态度更明显是要把我挤出这个活动。由于实施《人——污染源》长时间浸泡在冷水之中，我已有些感冒，不久陈默打来电话，通知我晚上去查家里商量作品方案，我明确表示自己不参加都江堰的活动，而陈默坚持说《美术星空》摄制组的温普林也是他的关系，希望我一定不要退出，开始我以生病为由一再推脱，而就在这天下午，陈默连续来了四、五次电话，都是希望我参与都江堰的活动，碍于情面，晚上我去了趟查常平家，我没仔细看时间，去的时候其他人还没来，只有查一人在家，而刚一进门，这个该活动的“学术主持”便劈头盖脸、态度专横的质问我：“你为什么要抢先做那个作品？是不是想出风头？”他指的作品就是《人——污染源》。我始终认为艺术家宝贵的是自由意志、艺术的表达则是万类霜天竞自由、大家各得其所，先锋艺术领域的创作更是对个体率性而为的理解与包容……当时我很想就他的蛮横态度指责他，正犹豫着，其他人都进来了，大家开始谈作品方案……《人——污染源》是已经得到好评的所谓成立的作品，我完全可以稍作调整成为作品方案，而一想到“抢风头”的猜疑，我便提出了另一个有关白领参与环保的方案，此方案刚一说出口立刻遭到戴的反对。 “伪图景”说罗子丹的方案“因观念普通不愿修改而未通过”，事实上，无论“学术主持”查或“召集人”戴丝毫没有提出让我修改方案。我想提前离开，刚起身陈默便用明显的手势阻止我、让我坐下……勉强又坐片刻，心里变得难受——我既不想抢风头、也不是为一个电视片在创作，尤其感受到不友好与猜疑的氛围，我决定离开，临走时我对在场的摄制组成员和其他人说：“这个活动我就不参加了，艺术家的创作是一个持续的过程，我相信和央视还有合作机会，来日方长，祝你们活动顺利！”相信在场的记者余留文等人不会忘记这段场景。央视来拍“水的保护者”同时是要反映成都的先锋艺术状况，无论从环保、艺术、还是纪录片自身的角度，拥有录像资料、已发布并获公众好评的《人——污染源》都是切题之作，纪录片完全可以收录该作品与都江堰活动并存呼应……戴和他的师爷巴不得罗子丹退出，他们根本不会提出这样极易想到的方案，而当着央视摄制组交流时我也压根没有提出此想法，可见罗子丹并没有把中央的这个“机会”看得有多重——尤其相对于戴和查等人。对于只存在短短两年的“719”，“伪图景”如此道：“719艺术家工作室联盟的出现，为成都先锋艺术在公众心目中的传播，奠定了客观的基础……从此（指都江堰活动后），成都的先锋艺术家的每次活动和‘719’的每回展览，都得到公众媒体的推波助澜。四川电视台的林强，成都经济电视台的主持人张欣宇、记者戚秦，《华西都市报》的记者杨明荣等，成为了几乎每次亲历成都先锋艺术的见证人。罗子丹在此后几年，基本上每月一次的行为艺术活动，也是媒体关注的中心。这在一定程度上，强化了公众对于装置、行为艺术的认识……”如此短的一段话确充斥着对历史的歪曲与误导。 如上所述，“719”之前罗子丹已经在成都创作了大量作品，绝大多数作品得到了公众媒体的推波助澜与关注，都江堰活动之前罗子丹十余次行为艺术基本上都是以每月一次推出，而非“伪图景”所谓“罗子丹在此后（指都江堰活动之后）几年，基本上每月一次的行为艺术活动，也是媒体关注的中心。”“伪图景”所列举关注成都先锋艺术的记者中，漏掉了几位重要的新闻工作者——包括成都电视台的华岳、常根；《成都商报》的冉徽川、雷宇；《华西都市报》的李丹、《四川文化报》的刘梅、《蜀报》的黄绢等人，他们都报道过成都的先锋艺术，尤其在成都报界，冉徽川被公认是对成都先锋艺术报道最多、也是十分重要的新闻记者（《成都商报》记者宋晓松则是2006年后开始对成都先锋艺术的报道），作为《成都商报》记者的冉徽川同时是一位诗人，他的介入使以前对先锋艺术单纯新闻式的报道多了一些文化气息。查常平这里是有意漏掉冉徽川等人——众所周知，在冉徽川对成都先锋艺术的所有报道中罗子丹占据了最重要的位置，单单冉对罗子丹行为艺术的报道就在10次以上……华岳、李丹等人也多次参与报道罗子丹的作品。事实上，几乎所有在成都的大众新闻媒体都报道过罗子丹的作品。 我进入“719联盟”仅三个月，退出都江堰的活动也即退出“719”，不知出于何种顾虑，查常平这里又作了假见证,在提及“719”成员名单时，“伪图景”干脆就把艺术家胡建剔除了，还这样表述：“罗子丹离开‘719’后，胡建和来自西安的艺术家周斌入盟……”而“719”刚成立时的宣传册就明确有了胡建（印象中胡建是一个沉默寡言、也是不擅长拉帮结派的艺术家）。作为一个热爱通过创作去感悟人生的艺术家，刚退出“719”时罗子丹创作热情并未受到影响，97年11月6日在领事路“蝴蝶树精品服饰行”实施了行为装置《白领定价》，除了媒体记者，四川大学学者闫嘉、雕塑家朱成、画家田野和一些文化界朋友均来到现场，而“719”的艺术家包括戴我都提前在电话里一一作了邀请、却迟迟没有露面，稍晚一位“719”的先锋艺术家来到现场愤愤的说：戴光郁分别给“719”成员打了电话，说罗子丹邀请大家是为了拉拢大家和他对立，让他们不得到场观看我的作品……听到这些除了震惊，我心里还感到寒冷，因为罗子丹一直认为艺术领域应当更多自由意志与独立人格……以后我不止一次听到有关戴光郁要封杀某某艺术家的信息，而他的师爷却在“伪图景”中如此可笑地表达：“老戴随时警惕着集体可能对个人的独立艺术追求的伤害”。 |
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