罗子丹：关连成都先锋艺术的生态图景(8)
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罗子丹的大量作品中很少有重复，因作品自身需要我还会沉下心来做大量的工作，在一个盛行“以小搏大”、流行“一招鲜吃遍天”的当下，我的工作确是“以大搏小”。当时在北京和学者朱青生交流这批作品时，我提到自己不愿参加任何世俗利益集团，以后有人提到“罗子丹是单干户”，我回应：“诺贝尔文学奖的得主都是单干户，莫非今天的艺术界成了打群架的场所？”在京期间我和《南方周末》负责文化版的记者通过一次电话，他主动提到以罗子丹的创作和影响按理《南方周末》是要报道、而为什么客观没有报道，他的表述却含糊……1999年我和同样创作了白领题材的艺术家邱志杰交流，感到他对当代艺术的不少思考较浅，他当时提出一个行为艺术方案是：“让一个白领沿北京三环爬三圈……”包括看到他的行为艺术图片《白领或者‘好’系列》：几个白领摆出一幅文革样板戏里的姿势——这类流于表面的作品却被专业媒体大幅登载……同样，以往《南方周末》没有报道罗子丹的重要原因仍在于——罗子丹没有进入文化小圈子去经营、确定自身的“文化地位”，也没有去确定“江湖地位”。以后听到一个比喻：现在的人普遍更看重庙子，打听哪座庙子有名才去拜里面的菩萨，而真佛流落荒郊却无人问津……正因为独立人格的消解，独立判断力的迷失，创造力的萎靡，今天的“精英”往往需要跻身于所谓重要展览与专业媒体等来装扮自己。 我承认自己有理想主义的一面，这和从小成长的环境有关。童年罗子丹在外公外婆的身边成长，外婆是解放前河北女子师范学院国文系毕业，外公早年留学日本学习铁道和航空（解放前著有《航空概论》一书出版，解放后遭遇冤案，“历史反革命”的沉重包袱一背就是二十多年），他们为人均十分正直，也给我讲述了不少传统文化中那些美好而令人神往的典故；罗子丹的父亲毕业于清华大学，参加过国家两弹一星的研制工作，母亲毕业于中国科技大学，尤其母亲总爱向我讲述人间的友爱以及她和我父亲在南开中学读书时各样美好的记忆，他们的业务水平相比同行都十分优秀却因不爱去经营人际关系、一家三口至今挤在六十平米的蜗居，年逾七十的父母每天要攀爬六层高楼，但他们并不觉得如此生活条件会影响他们作人的尊严……外婆的父亲、我的太公邴克庄是著名民主革命先驱，早年曾追随孙中山，也是一位富于气节的官员，在东北为官时多次受日寇要挟而他始终就不买小日本的帐，颇具机缘的是，以后才知晓，埋葬太公邴克庄的西静园（早先圆明园八大属园之一，后为张学良购置之“东北义园”）紧挨着罗子丹真正开始艺术创作而投身的圆明园画家村……仿佛神明指引，罗子丹在2001年回四川农村老家实施有关宗族的系列作品之后，刚返回北京便很顺利地找到了太公的具体墓地。 2001年罗子丹回到成都继续自己的艺术道路，迄今为止创作了六十余件先锋艺术作品（尚不算未记录在案的作品），包括行为艺术、装置、家俱、影像等，诗人朋友周伦佑不止一次对我说“子丹，如果当初你不离开成都你现在会非常非常好！”我承认那时离开成都和遭遇一些卑劣行径有关，但我现在还在坚持创作，而且感到方向越来越明晰——就艺术道路而言我丝毫不觉后悔。2008年最后一天报道成都先锋艺术的著名记者宋晓松等人来我工作室采访，有人提出有较长一段时间没有看见我的新作，事实上，2001年宗族系列作品之后至今我已创作了9件先锋艺术作品，其中包括2004年联合上海艺术界的名流在上海国际展览中心实施的“有限制权力讨论”，2005年在成都国际会展中心策划有四十多位民工参与的行为艺术“我的眼里只有你”，而就在2008年11月12日成都骄子音乐厅，在纪念汶川地震半周年《震．撼！——面对自然的力量》艺术展的开幕式上，受主办方邀请罗子丹带领两位法国艺术家实施了行为艺术“知黑守白”，现场观众来自不同国家，也有着不同信仰，人群却对作品报以真诚而热烈的掌声。最近一位年轻的行为艺术家和我交流，他主动提到戴去了北京、而且混的不好……说这话时他看着我的表情，显然他听过一些破事儿，我不知道他说的是否属实，我也没有告诉他:姐姐因我当时在北京的状况一直为我担忧、以至心情不好，在一次外出散心时我年轻美丽的姐姐因车祸离去，跟着妻子离开了我……在1999年底我遭遇的阴暗伎俩，包括戴和他师爷的行径，过程中发生的荒唐之事我甚至难以言说！我没有当着这年轻的艺术家讲述这些，因为戴和查根本就承担不起——那些下三滥的心术伎俩害得罗子丹家破人亡！ 正因为罗子丹在公众领域链接先锋艺术及大众传媒不断的实践、探索——也为各方面对本土先锋艺术的考察提供了宝贵、重要的样本——加上生活在成都一批实力派艺术家的共同努力，带来了成都繁荣的先锋艺术生态图景，也迎来了类似“世纪之门”一系列大型的现代艺术展。离开成都后，很多关注罗子丹的群体没有在“世纪之门”看到我的作品，有人对我说:冲锋的是你，可“摘桃子”的却成了别人（他指的是戴如愿在“世纪之门”展场实施了行为艺术）……正如当初退出中视的那个片子一样，我更看重一个艺术家自在的底气、包括自由意志。先锋艺术家最重要的工作仍是创造，而眼下确充斥着大量机会主义分子，他们把先锋艺术视作捞取名利的捷径或建立个人势力的平台、肆意玩弄观念糊弄民众。戴和他的师爷何以敢于那些卑劣的伎俩，除了倚仗自己是地头蛇、重要还在于他们认为罗子丹没有混在一个小圈子里形成一套功利的人际关系网，如同一个柔弱无助的婴孩般可欺；相反，罗子丹以无数次公开、坦诚的艺术活动与公众建立起来的纽带在他们看来形同虚设，因为，在玩弄观念的“精英”眼中民众从来就是被糊弄的对象，而远离学术造魅，“精英”眼中的大众传媒仅是廉价的陪衬与糊弄民众的工具。 |
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