李笠的诗 | 十品的评论
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李笠的诗 十二背后的时光 李笠
一
如果你厌倦了生活,不妨
我从上海,不,从欧洲来
我己转完了大半个地球 二
九曲桥。池塘里,一个
他调整着不和谐的风景
我在桥上喝茶,羡慕他 三
飞檐下,一串灯笼
飞檐下:竹子,芭蕉
时差也是语言的差异 四
突然的消息:K自杀了
我参加过他的第二次婚姻
他说他想去中国旅行 五
他单身一人。他始终
他一生发现了20多个洞
“所有的洞口都通往同一个洞!” 六
进去,也是来此地的意义
它们托着未来的教堂
打开深处的裂缝。急湍 七
再待上一天吧,这里多好
再待上一天,这里多好
唐朝是此时:古雅的木屋 八
雾中浮出波罗的海一座
岛的另一头,白色沙滩上
十二背后也是那座岛屿 九
宝石蓝的窗帘掀动洋面
与雨声交杂成《祖国颂》
啊,乡愁!无法根治的 十
李白陪伴着我们,我们
目光时而随野鸟飞舞
美,伤害着欲望。美 十一
精美的意大利沙发。有人
当作龙椅,而目的是:把
我从沙发上站起,走出木屋 十二
姚辉,喝你带来的茅台时
看见少年的你穿越大雪
是,你在这里,同时也在 精微评论
时光与岁月中的故乡 十品 李笠是个翻译家,我读过李笠翻译的《特朗斯特罗姆诗精选》(《诗歌与人》版)。在这本书中我十分喜欢一首《悲哀贡多拉》,其意象鲜明,跳跃着音乐的旋律,李斯特和瓦格纳的见面,以及一一闪过的身影,都是那么印象深刻。李笠赋予了特朗斯特罗姆诗歌的汉语生命,因此作为翻译家,他更懂得不同语言在转换中失去的要比获得的多,而获得的则需要创造和寻找的。在李笠的《十二背后的时光》中我看到了这种创造和寻找的基调,还看到了一个中华文化传播者的良心。 《十二背后的时光》共有十二小节,每小节有十二行,结构整齐而规律,由如英国十四行诗的形式。这与诗人长期生活在欧洲,在那种语言环境中或多或少会带有当地文化的习惯。从读到的作品中我感受到诗人旅居日久对故乡的印象和眷恋:“九曲桥。池塘里,一个∕戴草帽的农夫。他弯腰∕来回移植荷花。他多像∕年轻时忙于安顿生计的我!∥他调整着不和谐的风景∕——荒芜处出现了绿。他∕弯着腰,耐心移植着∕荷花。四周的山温柔起来∥我在桥上喝茶,羡慕他∕与大地融为一体的方式∕他从中午一直忙到日落∕池塘闪耀。山,温柔起来”。这里的诗句中有画面和追忆,和着风景有一种我比的温馨感。还有一小节是这样描述的:“李白陪伴着我们,我们∕始终心怀李白的浪漫∕清溪峡!两岸青山∕但,何处是孤帆,远影?∥目光时而随野鸟飞舞∕时而潜入奇石,叠嶂∕碧水深处:一抹垃圾∕围着渔船打转。如欲望∥美,伤害着欲望。美∕同样被欲望所伤害∕美,让你不断返回∕直到你望见李白的惆怅”。诗人丰富的想象竟与古代大诗人李白相遇,想象丰富,且有场景相配。特别是“美,伤害着欲望。美∕同样被欲望所伤害∕美,让你不断返回∕直到你望见李白的惆怅”句,道出一个审美关系中的哲学原理。这时,我想起了雪莱的诗《致云雀》中诉说道:“教给我一半你的心∕必定是熟知的欢欣∕和谐、炽热的激情∕就会流出我的双唇∕全世界就会像此刻的我,侧耳倾听”。在李笠的这首诗的结尾部分也有这样的诉说:“看见少年的你穿越大雪∕一整日走在上学的路上……∕记忆让你生成一棵粗大的树∕让我在那里停栖成候鸟∥是,你在这里,同时也在∕那时;我在此时,却不在∕这里。我是一个没有故乡∕的人。确切地说:飘飞的魂”。真切地诉说,仿佛跪向东方,泣血声泪,感人至深。 作为一首抒情诗,李笠的《十二背后的时光》为我们展现了一个海外游子的故乡情结。用追忆、现实、思绪跳跃、回闪、诗意的风景画面、心灵对话、友人交流等诗歌的技术手段,来表现诗人风风雨雨,一路走来的不容易。正如一位诗人曾说过的:有多少经历就会有多少伤痛,有多少欢乐也就会有多少伤悲。全诗语言朴实而真诚,在讲述个人所见时常穿插风景与独白,将外部的环境与内在的思考有机结合,赋予了诗意的表达。正因为李笠本身就有着诗人的素质,他的诗歌翻译才会有着出色成果。 2020/5/26(古盐河边)
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