南方艺术

  • 一头狮子的相互撕咬

    日期:2012-09-29 18:55:28阅读:143900

    向未知的深处探索以寻求新的事物。 ——查理·波德莱尔 1 诗人朱朱的内心存在着某种冲突,犹如一头狮子的两个侧面:慵倦和敏捷。如果你在中午时分给他打电话,你听到的是一个犹在梦中的声音;而如果你在黄昏时分见到他,他极有可能驰骋在绿荫场上。四年前的...

  • 周瑟瑟诗歌三人谈

    日期:2012-09-29 18:55:26阅读:143541

    中关村大街与孤独的漫游者 程光炜 我与诗人周瑟瑟相识是在十多年之前,得知他把十七年来的诗作编辑成集出版,真的为他高兴。诗集中的作品大多写在九十年代以前,而编选出版时,作者已是中关村IT业的"师爷"。一部诗集从写作到出版,竟跨越了浪漫主义和市场经...

  • 迪伦·托马斯诗歌

    日期:2012-09-29 18:55:25阅读:143454

    我看见夏天的男孩 1 我看见夏天的男孩在毁灭 使金色的地区荒芜, 没有粮仓安置丰收,土地冰冻 在酷热里,冬天冲走了 僵直的爱情,拿来的少女 在他们的热潮中淹死了满载的苹果。 这些光之男孩,其愚蠢是些凝结者, 弄酸沸腾的蜂蜜; 严霜的面包树,手指伸进蜂...

  • 诗歌在民间生存

    日期:2012-09-29 18:55:22阅读:144906

    木星:有些诗人提出了"重建汉语诗歌的传统"这样一个目标,你怎么看? 你觉得你的个人写作与此有关吗? 雨田:人世间的事物,历来都是复杂的,就象我们今天为什么还要坚持诗歌写作一样,各说不一。但有一点,我们应该清楚,许多事物都是随着时代的变化在发展...

  • 自由与良知的诗歌写作

    日期:2012-09-29 18:55:19阅读:144271

    1 我不是一个天才。但我在毛泽东实施全面专攻的那个年代就是一个无神论者,不知为什么,我那时的所作所为我都心怀敬畏。而我始终相信:一个人只能是一个人,他不可能成为神。这里,我要想说的是,诗歌作为一门艺术,独立、自由的精神是根本的良知。这种良知...

  • 雨田作品批评

    日期:2012-09-29 18:55:16阅读:144365

    一个现实主义者的宿命:雨田诗歌解读 刘泽球 有人将汉语诗坛比作马戏团,但实际上它更接近一个名利...

  • 传统:中国新诗问题的一个关键词

    日期:2012-09-29 18:55:11阅读:144553

    在过去将近一个世纪的历史中,关于中国新诗发展与成就的争论一直持续不断,其中,诸多问题都牵连了一个重要的概念:传统。本文无力对“传统与中国新诗”这一宏大的问题作全面的讨论,仅仅想以大陆学界这若干年的讨论为例,介绍在这一问题框架下相关思考的几...

  • 反现代性:从学衡派到“后现代”?

    日期:2012-09-29 18:55:09阅读:143960

    提要:在现代中国文化的“反现代性”思索中,世纪之末的中国“后现代”思潮与世纪之初的学衡派有着跨越时空的重要沟通与联系。在关于现代性的质疑当中,它们都呈现了“启蒙”与“反启蒙”、“现代性”与“反现代性”的复杂纠葛,都存在着对于现代中国文化状...

  • 中国现代文学传统的再认识

    日期:2012-09-29 18:55:05阅读:143481

    在20世纪80年代的文化启蒙不得不退潮之后,以质疑启蒙为起点的后现代主义文化开始在中国登陆,“重估现代性”便是这一文化颇具冲击力的中心话语之一。今天,对于“现代”的追问和重估在根本上影响着我们中国现代文学的安身立命之本,影响着这一学科内部的最...

  • 中国文学“现代性”阐释的艰难

    日期:2012-09-29 18:54:58阅读:145156

    提要:“现代性”是上世纪90年代以后中国文学阐释的关键词,然而,问题是“现代性”这一概念却在不同知识背景的人们那里被赋予了完全不同的的含义,在今天关于20世纪中国文学的阐述当中,这些概念的歧义性已经严重影响到了我们对于实际文学问题的真切把握,...

  • 中国“反现代性”思潮

    日期:2012-09-29 18:54:54阅读:144769

    作者在欧洲 摘要:世纪之末中国文化思想的发展提醒我们必须重视一个世纪以来的文化保守主义思潮。这一思潮具有明显的西方背景,因而体现出了前所未有的“世界意义”,不过,在中外的保守主义之间,仍然存在着一系列巨大的差异,而中国的保守主义也未能在我们...

  • 中国二十世纪晚期的启蒙文化思潮

    日期:2012-09-29 18:54:47阅读:143574

    所谓启蒙,是指人从自在的蒙昧中得到解放。 ——康德:《什么是启蒙》 引 子 每一个关心现当代文学研究的人大概都还记得《文学评论》上的那篇《〈呐喊〉、〈彷徨〉综论》,从那以后,王富仁这个名字就越来越多地活跃在一系列的学术领域当中:鲁迅小说研究、茅...

  • 我看吴宓及其文化理想

    日期:2012-09-29 18:54:45阅读:145152

    摘要:作为“学衡派”主要组织者和思想家的吴宓,始终无法改变其在中国现代历史进程中的悲剧性。这种悲剧一方面体现为他的古典主义理想与现代中国的文化发展实际明显脱节,另一方面则在于就是吴宓自己也无法调和“亦新亦旧”的内外矛盾,正是这样的矛盾使得...

  • 王富仁的“九十年代”

    日期:2012-09-29 18:54:37阅读:143473

    提要:在90年代中国学术思想变迁的中,著名现代文学学者王富仁的姿态是值得注意的,它不仅体现了一位80年代的卓有影响的思想家的独立姿态,而且还反照出了整个中国现代文学研究界乃至整个中国思想界的某些不一定为人所觉察了的本质性特征。 关键词:王富仁...

  • “问题”与“前沿”

    日期:2012-09-29 18:54:33阅读:143624

    “前沿”,这是一个令人激动的名词,似乎代表了学术发展的趋势与方向,最有价值也最值得关注的课题。在今天高校选修课程里,以“中国现代文学研究”命名的完全没有吸引力,而如果是“中国现代文学前沿”之类的概念就充满了召唤力。 那么,究竟什么是“前沿”...

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