南方评论_南方艺术

主页 > 南方评论 >

王岳川教授等做客东方卫视缅怀季老与任老

日期：2012-09-29 01:35:24阅读：144018

时间：2009年7月19日上午10：30-12：00 地点：上海东方卫视演播室人物：主持人骆新王岳川北京大学中文系教授、博导，北大书法所所长俞吾金复旦大学哲学系教授、博导主持人：大家好，您现在正在收看的是东方卫视为您特别制作的《大师之光烛照未来》特...查看详情
中国为何产生不了斯蒂芬·金？

日期：2012-09-29 01:35:20阅读：144003

盗墓、职...查看详情
梁文道：有梦想，但梦想什么？

日期：2012-09-29 01:35:16阅读：144087

（引言）今天中国大陆的年轻人，用短短几年把世界各地的年轻人几代间经历过的想法、潮流，一下子消化起来，是很混杂的，很难做简单的判断。一许多在中国的外国观察家有一个简单的推理：一个国家如果开始了市场经济，那么在这个市场经济条件下成长起来的年...查看详情
中国民族艺术何以花开四海？

日期：2012-09-29 01:35:13阅读：143361

新中国成立60年来特别是改革开放以来，在各方面都取得辉煌成就的同时，我国少数民族艺术也赢得了骄人的业绩。国家级的少数民族文艺汇演，已成功举办了三次。记得在第三届汇演时，笔者曾躬逢其盛，深为壮观的场面、精彩的演出所折服。3500多名各民族文艺工作...查看详情
王岳川：发现东方与文化输出论纲

日期：2012-09-29 01:35:10阅读：145041

发现东方与文化输出论纲1 近年来报刊上有一些文章，对季羡林先生的“三十年河东，三十年河西”，“中国文化复兴”，“送出主义”等说法提出了批评，并坚持全盘西化立场，反映出当代知识界对中国现代性的两种截然不同的观点。但我不认为季先生的看法“可笑”...查看详情
王岳川教授文化访谈录：大国崛起需要“大文化”守正创新

日期：2012-09-29 01:35:04阅读：143506

王岳川北京大学中文系教授、博导胡淼森北京大学中文系博士研究生一．重解中国经典与互释中西文化精神胡淼森：王教授您好。您一向以西学研究名重学林，但最近却在《西南民族大学学报》上连载了一篇长达十五余万字的宏文，专门探讨原始儒家经典《大学》、...查看详情
王岳川：解构策略与文化话语

日期：2012-09-29 01:35:03阅读：143692

如果说，拉康是因其发现无意识后面的语言结构，进而揭示欲望的基本话语形态而驰名于思想界，福科是通过对边缘状态，尤其是对疯狂、监狱、医院、性的文化代码分析，而立足于代思想家的行列，德里达是透过对逻各斯中心主义、语音中心主义的揭露而获得边缘话语...查看详情
王岳川：后殖民话语与文化政治诗学

日期：2012-09-29 01:34:59阅读：144394

进入二十世纪后期以来，西方哲学诗学发生了重大的转变，即思想不再偏重于哲学领域，而是广泛地吐纳政治学思想、历史学思想、文化学思想、社会学思想，使对现代性和后现代性困境的解答多了一种尺度或一种参照。因为在理性、知识、主体、真理、意义、话语问题...查看详情
王岳川：后理论时代的西方最新文论症候

日期：2012-09-29 01:34:51阅读：143726

近年来，欧美有一种流行的说法：理论死了，理论已经终结，与其伴随的文学理论也死了。英国文论家伊格尔顿近来出版《后理论》一书，宣布文艺理论在离我们远去，西方文论出现了危机，1“文学边缘化”、“文学研究者流失”成为一种文学界的国际性事态。2可以说...查看详情
陈红彦：《永乐大典》六百年

日期：2012-09-29 01:34:47阅读：143557

《永乐大典》是我国古代编纂的一部大型类书，全书22877卷，目录60卷，共11095册，书中保存了我国上自先秦，下迄明初的各种典籍资料达七八千种。《永乐大典》是中华民族珍贵的文化遗产，也是全人类的宝贵财富。《永乐大典》永乐六年(1408年)正式成书，至今已...查看详情
历史热如何走出“琼瑶”时代

日期：2012-09-29 01:34:45阅读：144075

一位朋友一语中的说：我发现，当前这些讲史的，怎么看起来都有点黄仁宇的感觉？当年黄仁宇的《万历十五年》在大陆出版，有人曾感慨，黄氏在美国历史学界一直郁郁不得志，书稿出版时还颇费周折，以至他在晚年的《回忆录》中还对此事愤愤不平，“可谁曾想到，...查看详情
辛若水：痛苦的先知先觉

日期：2012-09-29 01:34:40阅读：143813

（一）有没有先知先觉有没有先知先觉呢？要看对这问题怎么理解。像刘伯温那样，上知五百年，下知五百年的先知先觉，大抵是没有的。其实，不只人没有那种能掐会算、先知先觉的本事，就是神，恐怕也没有的。从某种意义上讲，所谓神，就是神化了的人。在我们的...查看详情
龙丽瑜：女性主义视阈下的身体权力（下）

日期：2012-09-29 01:34:38阅读：143414

第四章从困境中突围：女性身体权力问题的解决方案女性的身体权力问题如今得到了越来越多的关注和讨论，这主要是由于现代中国在向西方文化学习的过程中，把西方庸俗后现代主义的一套观念完全照搬过来乃至将其曲解，用“性解放”来取代女性身体权力的争取，...查看详情
龙丽瑜：女性主义视阈下的身体权力（中）

日期：2012-09-29 01:34:30阅读：142879

第三章文化意义上的女性身体权力自由女性主义者强调男女两性的相似性，反对夸大女性的性别特征，认为男女两性在各方面都应该是平等的，主张女性应通过公平竞争，获得与男性平等的社会地位，尤其在社会教育方面应实现机会均等。这样做可以为妇女争取到各种...查看详情
龙丽瑜：女性主义视阈下的身体权力（上）

日期：2012-09-29 01:34:21阅读：143614

摘要：身体，在以往的中西方哲学中有着不同的定义，但它们都是在男性权力系统操控下的身体哲学，女性身体的权力在这一哲学系统中被放逐至边缘。从生理意义上看，女性身体受到男权社会的不合理规训和男性性恐怖主义的袭击，备受摧残和折磨。女性主义者意识到...查看详情