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  • 儒家的命名理据与教育精神

    日期:2019-09-30 09:20:50阅读:90903

    “原儒”一名取自太炎先生《国故论衡·原儒》,指以对“儒”的训诂为基础来解释儒家的历史来源与思想特点,进行名实互证的综合考察,体现出语言研究与思想研究的结合理路。古人对“儒”训释各异,《韩诗外传》说“儒之为言无也,不易之术也,千举万变,其道不...查看详情

  • 徐复观:读书真正的目的,有如蜜蜂酿蜜

    日期:2019-09-30 09:00:10阅读:90414

    徐复观(1904-1982),原名秉常,字佛观,后由熊十力更名为复观。徐复观在抗战时期曾师事熊十力,接受熊十力“欲救中国,必须先救学术”的思想,从此决心去政从学。其为学不喜形而上学的哲学,以为探讨中国文化不能离开具体平实的现实世界,着重于历史时空中...查看详情

  • 抒情植物学:从卢梭、歌德到浪漫主义

    日期:2019-09-29 11:25:07阅读:90590

    在《孤独漫步者的遐想》第七章里,卢梭用兴奋的笔墨讲述了他沉迷于植物学的经历:尽管他年事已高、记忆力衰退,但还是具有“认识世上所有的植物”的狂热情感。他把这当作一种自娱自乐的消遣,在其中获得神秘且纯真的美好体验:“沉思者的心灵越敏感,就越能投...查看详情

  • 卡夫卡:荒诞的不是世界,而是人

    日期:2019-09-29 11:02:38阅读:91601

    弗兰兹·卡夫卡,1883年出生犹太商人家庭,18岁入布拉格大学学习文学和法律,1904年开始写作,逝世于1924年6月3日。主要作品为四部短篇小说集和三部长篇小说。可惜生前大多未发表,三部长篇也均未写完。他生活在奥匈帝国即将崩溃的时代,又深受尼采、柏格森哲...查看详情

  • 弗洛伊德哲学语录49句:要想理解人生的真谛,从阅读弗洛伊德开始

    日期:2019-09-29 10:59:29阅读:94717

    人生有两大悲剧:一个是没有得到你心爱的东西,另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐:一个是没有得到你心爱的东西,于是可以寻求和创造,另一个是得到了你心爱的东西,于是可以去品味和体验。...查看详情

  • 当代理论人与文人的自我修养

    日期:2019-09-29 10:42:59阅读:89753

    什么是一个当代文人的自我修养?读文科就要多读理论吗?尽管那些困难的理论著作正在形成很大的学术黑话系统,将普通读者拒之门外,但反过来,理论的民主性也愈发凸显。今天读文化理论的人,热忱可能不比上世纪80年代,可理论(尤其是批判理论)的存在感却越来...查看详情

  • 网络文学“经典化”:先上“高原”再攀“高峰”

    日期:2019-09-27 16:19:31阅读:91240

    虽然网络文学是当代文学的重要组成部分,当做出“中国当代文学已经经典化”的论断时,可以肯定其中不包括网络文学。网络文学当前最迫切的任务不是攀“高峰”,而是先上“高原”,在此基础上才能谋求精品化和经典化。...查看详情

  • 辛若水:为男性所设计的女性中心主义

    日期:2019-09-25 14:40:22阅读:91450

    在女性中心主义,是为男性所设计的,所以这本身便是服务于男性的。当然,在这里,也有对女性的尊重,甚至也创造了一个美与爱的乌托邦。但是,在女性中心主义表达着男性的欲望却是一定的;也就是说,在男性本身是需要一个美与爱的乌托邦的,而这本身实在根源于...查看详情

  • 陈亚平:诗的玄学,思的强力话语

    日期:2019-09-25 14:33:53阅读:92312

    词语被一种已有的意义又借助另一些更多的意义所亏欠,它永远在亏欠语言的原发给予。语言之内的可言和语言之外的不可言,在于语言的孤独不为语言命该有所是。就像诗人用“忧伤的动词叫醒名词”诗句那样,本身是用主语“动词”和宾语“名词”主谓句突出有转变作...查看详情

  • 学者许纪霖:斯文扫地在于读书人自己看不起自己

    日期:2019-09-24 09:47:34阅读:91935

    整个社会面临着巨大的转型,知识分子的思想和人格不仅与政治环境发生激烈的冲突,而且自身也面临着巨大的矛盾。处在近代这样一个低沉与亢奋、忧患与通达、沮丧与自信错综交织的大时代里,知识分子对命运如何抉择?安身立命,继而立国兴邦。...查看详情

  • 道教的教义:玄、盗、机、命

    日期:2019-09-24 09:42:11阅读:91272

    魏晋南北朝时期,道教根据教义撰作了《列神祇》,又吸收了大量民间崇拜的英雄神、山川神和功能神。这些天神地祇有的同自然现象有关,有不少又同人的寿命、功名、利禄等有关,因此,命也受到一些天神地祇乃至鬼魔的控制和管辖。同时,随着道教外丹术和内丹术的...查看详情

  • 哲学家赵汀阳:思想为什么必须严肃?

    日期:2019-09-23 09:56:35阅读:90962

    所谓思想,就是去想他人、社会、国家和世界。不想大事情,就不是思想,而是感想。在思想的时候,思想只代表某种可能性,不是要去代表个人,也不代表某个集体。如果代表个人,就是轻浮;如果代表集体,就是意识形态。用小叙事代替宏大叙事,用娱乐代替思想,这...查看详情

  • 学者葛兆光:汉字的阅读、书写和通过汉字思维是典型中国文化特点

    日期:2019-09-23 09:37:44阅读:92151

    葛兆光,北京大学研究生毕业,曾任清华大学教授,现为上海复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授。主要研究领域是中国宗教、思想和文化史。2017年7月3日,葛兆光任国家教材委员会的专家委员...查看详情

  • 葛兆光:人文学科拿什么来自我拯救?

    日期:2019-09-23 09:32:31阅读:90961

    在中国,说得简单一些,一方面要归咎于现代商业化社会带来的实用风气,一方面要追究特别的政治意识形态对自由人文研究和探索精神的限制。上世纪90年代初期,在中国就已经有人讨论“人文精神”的失落,不过,那还不是在讨论“人文学科”的衰落,毕竟那个时代,...查看详情

  • 朱光潜诞辰122周年:愁来愁去,人生还是那个人生

    日期:2019-09-20 09:44:09阅读:91519

    今天是现代中国最重要的美学家朱光潜先生诞辰122周年纪念日。朱先生一生勤于著述,还为青年读者撰写了大量隽永清新的短文。这些文章与青年朋友谈读书、谈审美、谈修养、谈诗歌,如同与一位亲密的朋友对面畅谈,诚恳亲切,毫无居高临下、教训人之感。作者虽自...查看详情

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