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  • 洪业:我怎样写杜甫

    日期:2017-12-12 08:26:34阅读:120286

    (一) 说起来,五十五年了。那时,我十四岁。我先父教我怎样翻检诗韵,开始做五七言律诗。他拿给我一部石印的《杜诗镜铨》,告诉我说:不但杜甫如何做诗是可学的,而且杜甫如何做人也是可学的。老实说,当时的我对于杜诗,没有多大兴趣。《唐诗三百首》中的...查看详情

  • 许纪霖:“旧派中的新派”在“五四”前后的命运

    日期:2017-12-12 08:24:11阅读:120031

    二十世纪的中国文化史,有一个双子星座:商务印书馆和北京大学。一个出版社和一所大学,奠定了中国的启蒙事业,开创了现代中国文化。 现代社会最重要的是知识的生产与传播领域。商务与北大,几乎同时在十九世纪末诞生。在五四时期,北大是新文化的生产基地;...查看详情

  • 朱自清:论自己

    日期:2017-12-11 08:32:39阅读:120450

    翻开辞典,自字下排列着数目可观的成语,这些自字多指自己而言。这中间包括着一大堆哲学,一大堆道德,一大堆诗文和废话,一大堆人,一大堆我,一大堆悲喜剧。自己真乃天下第一英雄好汉,有这么些可说的,值得说值不得说的!难怪纽约电话公司研究电话里最常...查看详情

  • 张晓萌:通往好生活的哲学

    日期:2017-12-11 08:31:53阅读:121216

    好生活,它属于我们必有一死的人类,它能够拯救我们无足轻重的存在,那种无足轻重感预示着人类的短暂和偶然。用纯粹的人类理性去应对这个挑战,这绝对是哲学的终极目标。 《最美的哲学史》 哲学是什么是一个贯穿人类发展史的长久主题,为什么要学哲学是一个...查看详情

  • 郭萍:儒家的自由观念及其人性论基础

    日期:2017-12-07 08:25:39阅读:120118

    郭萍:儒家的自由观念及其人性论基础 与西方自由主义的比较 郭萍 郭萍,哲学博士,山东社会科学院国际儒学研究与交流中心,助理研究员。 [摘 要]:在目前的中国,不论儒家还是自由主义者都发生了严重的分化,各自出现了不同价值倾向的内部派别,包括自由主义...查看详情

  • 雷戈:中国思想的复杂本质

    日期:2017-12-07 08:21:50阅读:120934

    一、思想史的本体论与整体感 一定意义上,中国思想史似乎被赋予了一种对中国历史进行总体批判的学术使命。这使它在深刻之余,难免显得有些简单。但问题不在于把批判弄得多么复杂,而在于通过本质性地批判和阐释来揭示中国思想史的复杂本质。 思想史的本质是...查看详情

  • 伍国:教科书中的晚清和民国思潮

    日期:2017-12-07 08:20:17阅读:121368

    晚近的思想史研究中,教科书作为史料和研究对象的双重价值都得到了进一步的重视。和传统的思想史偏重梳理有独到贡献的精英思想家的观念相较,近几十年的思想史研究一直呈现向思想者的社会关系网络和言说语境拓展的趋势。[1]思想史研究还越来越注意到 “人们生活的实际的...查看详情

  • 《金瓶梅》饮宴中的政治逻辑

    日期:2017-12-06 08:50:34阅读:121114

    近来不少谈《金瓶梅》者从社会史、风俗史、经济史,乃至全球史的角度追寻其底蕴,其中的翘楚是格非《雪隐鹭鸶〈金瓶梅〉的声色与虚无》。相形之下,很少有人注意到《金瓶梅》对日常起居饮宴浓笔重彩、刻金镂玉般的描写和明代政治运作的复杂关系。当然,这不...查看详情

  • 北京驱赶外来人口:孟子会怎么做?

    日期:2017-12-06 08:48:12阅读:122166

    萨姆克瑞恩 著 吴万伟 译 到了一年中的这个时候,北京的天气就开始变冷了。但是现在,对于数以万计的北京居民来说,即将到来的冬天会特别艰难。在过去的一两个星期,北京市政府已经要求居住在被认定有安全隐患的住所内的居民马上搬迁离开。即便是他们居住了...查看详情

  • 楼宇烈:勉为真君子

    日期:2017-12-06 08:46:35阅读:120311

    一百年前,梁启超先生给清华学子作了题为《君子》的演讲,并引用《周易》乾坤两卦的象辞天行健,君子以自强不息地势坤,君子以厚德载物,激励清华学子崇德修学,勉为真君子。 君子是对一个人品格的描述,怎样做君子是中华传统文化的重要主题。先秦典籍中,儒...查看详情

  • 李泽厚:儒学、康德、马克思三合一

    日期:2017-12-06 08:44:52阅读:121945

    儒学、康德、马克思三合一 《康德新解》英译本序 李泽厚 这本书表层述评是由康德讲到马克思,实际上是由马克思回到康德,即由人以制造-使用工具的物质实践活动和社会关系作为生存基础,提出和论说似乎是先验的认识、道德、审美的心理形式结构的来由和塑建,...查看详情

  • 郭萍:自由与境界

    日期:2017-12-06 08:43:19阅读:121595

    自由与境界 唐君毅心灵境界论解析 郭萍 【 内容摘要 】 唐君毅的境界论是其自由论的最后表达,就是通过心灵境界的感通、不断越升,使主体性的生命存在赢获越来越高层级的自由。心灵九境也就是九种不同层级的自由境界;而其初始设定,则是某种主体性的生命存...查看详情

  • 张志恒:对“新文化运动”的再思考

    日期:2017-12-06 08:40:40阅读:120209

    对新文化运动的再思考 纪念胡适先生诞辰126周年 张志恒 今年12月17日是胡适先生诞辰126周年纪念日。朱正先生在编写的《胡适文...查看详情

  • 欧阳健:传统文化与四大名著论纲

    日期:2017-12-06 08:34:56阅读:120803

    福州大学我这是第三次来了,但来新校区还是第一次。这么美的校园,这么可爱的同学,能和大家一起交流,我心里还是很愉快的。 今天给大家讲的题目叫《传统文化与四大名著论纲》。为什么叫论纲?因为要讲的题目非常大,讲十天十夜也讲不完,十年八年也讲不完。...查看详情

  • 方铭:如何认识中国传统文化

    日期:2017-12-06 08:32:51阅读:120590

    演讲地点:华中师范大学文学院 演讲时间:二○一七年九月 以优秀的中国传统文化为基础培育和践行社会主义核心价值观,首先需要明确什么是优秀的中国传统文化,即优秀的中国传统文化所指是什么,包含哪些核心内涵。只有搞清楚了优秀的中国传统文化的内涵,才...查看详情

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