南方艺术

黄宇兴苌苌对话录(4)

来源：搜狐文化

2012-09-28 01:42
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　　黄宇兴：我当时就剃一个光头，自己有一身袈裟，酱紫色的那种，披着那个坐在毯子上，而且和他们寺庙里当时的24个僧人关系混的很好，他们在念经，我就在旁边坐着给敲鼓，就配合大家一起。那时是9月份，拉萨每天都下雨，一到天黑以后就下夜雨。我就带着装着王菲的歌的MD在房顶上走。当时都是那种二层藏式建筑，平平的屋顶，每天晚上都下小雨，我就戴着耳机，看到周围藏式建筑冒起做晚饭浓烟。晚上就在寺庙里面渡过，电视也不太吸引我，找人聊天，或者去色拉寺。一部分时间是这样，因为那个寺庙香火好，而且商人去的多，所以周围很多的乞丐小孩，要饭的人特别多，闲时就跟他们玩，跟要饭的乞丐在一起玩儿。

　　苌苌：他们应该都说藏语?

　　黄宇兴：他们都说藏语，但是简单的汉语也会说。打闹的很凶，打着打着就到沟里那种事也发生过，大家很忘我地在打闹，他们觉得我成了那个孩子王。要饭的小孩，各种游走的小贩，他们和寺庙里的僧人关系相当微妙，但彼此又很和睦，我有种生活在其中的感觉，有内地来的游客，我还把自己隐藏起来。内的游客去的不多，所以只要一有内地游客去，然后他们就喊“你的老乡又来了，你的老乡又来了。”就拉我过去，我也不过去。内地游客来问我，我就隐藏起自己真实的身份，就是这样的状态。一个女的还跟我搭讪，她说她是搞艺术的，在北京联合大学怎么怎么样，很牛逼，她都不知道我是中央美院毕业的。那种感觉我觉得很好玩。有一次过雪顿节，是西藏最隆重的宗教节日，这个寺庙里就要把他们一年收来的哈达全部拿出来卖，就在色拉寺里面，因为当地人普遍认为哈达在扎西拉姆面前供奉过之后，具备了某种灵气，再买回去就是很好一件事，所以就买这种哈达。每个僧人都要分几大麻袋，按照配额来卖，我也被派了一部分在卖，我记得当时有内地的游客用汉语问我说这个哈达怎么卖?我就用藏语告诉他我听不懂。

　　苌苌：这些事情怎样影响到你的世界观?

　　黄宇兴：为什么说西藏影响到我的世界观和我的人生，就是因为它纯粹从一个我一开始不了解的文化，到发生兴趣，仰视它，深入它，接触的很深。当时大家去西藏，就是去看看神山，圣姑之类的，我的方式完全不一样，从一开始的神秘到真实鲜活的接触，是一个不断地掉下来的过程，或者说钻进去，从对它感到失望，到最后打混在一起，看到一切的丑陋和美好，然后又走出来，我从头到尾完完整整经历了这样一个过程，而且在我最重要的学生时代就完成了。我就相信，以后应该相信自己的认识，非常应该相信从自己的处境和生活中感受到的东西，而且我认可它是真实的。我在那儿生活两个多月，因为怕家里人担心我，所以根本没我爸妈说我在西藏，他们都不知道我在哪儿，他们以为我在青海湖那边玩，其实我在西藏。

　　苌苌：有让你印象深刻的朋友吗?

　　黄宇兴：在色拉寺遇到不同的僧人，有那种很时髦的，交笔友全部都是外国人，写信、日记全部都是英文，牛仔裤都送去干洗。到过中秋节的时候，我去给他们送月饼，发现他已经收到了来自广东等好几个地方寄来的那种双黄火腿的，比我的月饼好多了，都是他的那种笔友和朋友送的。他的房间布置的非常有情调，铺着木地板，很舒服，搁一个大音响，有当地迪厅最流行的迪曲，但是这个音响上面他搁一张嘉华仁波切的照片，他一下课就出去，换上便装去隔壁的军区踢足球，但是他要在去玩之前，先和仁波切的照片请示，回来之后还要消假，再说一遍“我回来了”。还有那种住在厨房里的很郁郁寡欢的僧人，我跟他曾经在那个厨房里面住过，是一个阴冷，狭小，肮脏的小厨房，晚上睡觉的时候老鼠从被子里面钻过去，但是我不怕老鼠，所以够不上刺激。有时候白天不是有辩经的嘛，我就披着袈裟混在考试的人旁听着。虽然听不懂，是高年级对低年级，一考要考三四天，喇嘛就把小抄全抄到胳膊上，或者是写在纸上做准备考试的那种状态，也有苦学派的那种，就是过的生活清苦，晚上弄一点清水和一点糌粑吃，只谈佛学，还有贪玩的，总之各种各样个人，因为这么长的时间在这些地方混来混去，不断地洗刷着我的认识。寺院里面还有很多疯癫的僧人。有个老僧人专门给人占卜，老的稀里糊涂，本身又疯癫，又很有智慧，据说占卜很灵。

　　苌苌：给你占卜过吗?

　　黄宇兴：我没有让他占卜，因为我不太认为他能够准确地占卜我，我跟他混了很长时间，也没有让他占卜过。他的眼睛蒙着一层白膜，晚上住在没有电灯的昏暗的房间，周围全是佛龛。有一次，他把我叫过来，很神秘，让我坐在那儿，然后他从神龛底下端出一锅炖鸡，高压锅炖的老母鸡，让我跟他一块分吃，就给我留下了很多很多这样的印象，我觉得他们也改变了我的一种态度。尤其是我那个好朋友，他后来跟我一起回北京，中途飞机延误，到家都快晚上1点了，我妈一开门，发现我身后站着一个喇嘛。我们家还是大院，他们的心情可想而知。他在北京就接受了北京的生活，而且我也想让他接触这样的生活，他跟我朋友同学一块去唱卡拉OK，当然他穿便装，不穿僧装了，我朋友就骗着他唱《女人是老虎》。他能懂个发音就跟着唱，而且他最逗的是他在北京待了两个礼拜回去之后，过了大概半年多，就和寺庙里去烧香的一个女商人好上了。这个女商人比他岁数大很多，但是他跟女商人好上之后，他就还俗了，一起做生意，俩人还结婚了，发生很多事情，他的经历变化很大。但是我一开始见到他的时候，他在我心中相当神圣，他是扎墓寺的僧人，人很英俊，贴身去侍奉扎西拉姆，酒传到他这儿，他来负责斟倒这个酒。曾经一度在我大学期间，每当有什么困扰，我去祈祷的时候，我不会想到一个虚幻的神，我首先想到他，我向他祈祷。因为我觉得他是我在神面前的一个替身，能完成我生命中不能完成的一部分的职能。结果他让我了解了更多的他，他当时就除了在寺庙里做僧人之外，自己还有一辆东风卡车，租给包工，收取租金。我们曾开着他的东风车在西藏的乡村狂奔，最后栽到沟里，没有翻，就是这样的记忆。

　　苌苌：这个过程对你来说是信仰的瓦解，还是说你仍认可他是一个在俗世中度人的佛?

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