陈律、黄德泽:李青萍画传(15)
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“这就是我说的精神分析体验那具有彻底解放性质的无神论含义:让超验性及其具有抑制和安慰作用的各种象征在超验性本身之中消耗殆尽……在萨特看来,无神论是一项‘残酷而漫长’的事业。” 可以说,李青萍的后期泼彩画所创造的空间是一种对极端心理状态独特的全景扫描,很多时候,提供了一个人的心理创伤可能的深度以及伤口的各个横截面,其表现这种心理深度的形式大致介于培根刻画的现代人崩溃的心理空间与波拉克狂野的滴洒画法所营造的超验空间之间。而正是在此痛苦的自我呈现中,主体实现了自我解放。关于这种独特的心理表现形式,克里斯蒂娃在《精神分析与自由》中写道:这也许是“恶的平庸性”的唯一对立面。在我看来,它是对精神分析冒险的最为珍贵的说明:它使主体得以减少自己的痛苦,重新发现自己的欲望,重新发挥其无边无际的创造……弗洛伊德意义上的语言会不会是言说者的温柔呢?即言说者通过自由联想、通过具有施虐-受虐性质的叙述向自己流露出的温柔?这意味着:自由联想的叙述不仅仅表现为患者与精神分析师所调动起来的幻觉和残酷性,而且在词语的再现和事物的再现之间达成了和解,它让我们下意识地体会到,传达给某个他人的意义是一种暴力,它帮助我们暂时逃避了死亡。这种残酷的叙述使重新结合的身体与灵魂获得了生命。在不断的叙述中,人会变得温柔起来。 在《对另一种语言的爱》一文中,克里斯蒂娃还写道:这种感性的语言并不是符号语言,它是一种打引号的“语言”,一种处在难以表述的生物状态边缘的既混乱又有序的冲动、印象、痛苦和狂喜。这种语言就是作家希望表达出来的那种真正的异质性,它比现有的一切异族语言都更具有异质特征。 2001年初,李青萍从文化馆宿舍搬到了老南门新宅,这是她自己买的,花了11万,一套120多平米的三室两厅的二手房,她住在东面第一间,中间一间画室,西面一间她弟弟住。她卧室墙上挂着画,客厅墙上也挂着五六幅画。 2001年4月8日,李青萍搬到老南门后黄德泽第一次去看她。趁家里无人,她取出系在腰带上的画室的钥匙,把黄德泽推进画室,反锁上门,要黄德泽清理一下到底有多少画。这间画室李青萍从来不让人进,也从未使用过。黄德泽清点了一下,共154张。“这些是我最好的画。”李青萍说。 2001年9月的一天,黄德泽刚回荆州就听宿舍的门卫说李青萍病危,请他马上去李家。李家客厅里都是人,卧室里也都是人。李青萍躺在床上,昏迷了三天,刚醒过来。见到黄德泽,她就对旁人说:“你们都出去,你们都出去,我有重要事情跟黄局长讲。”黄德泽关上门,坐在床对面的椅子上。李青萍要他坐在床边,拉住他的手说:“黄局长,我死了三天了,不知道还能醒过来,毛泽东说‘一万年太久,只争朝夕。”我的几件事情你一定要给我办好……我的画还有200多幅,在床缛子下面。”黄德泽说,难怪李青萍的床褥子看上去很厚,头低脚高。李青萍说,这是怕别人偷画。据黄德泽说,确有偷画的事。李青萍不敢离开房间,怕有人偷画。有一次,黄德泽在老太太家聊天,看见老太太的卧室里有一个柜子,绿色油漆是李青萍自己刷的,锁着一把很大的锁,里面是她的画。她床下有半脸盆被撬坏的锁。晚年时,因为怕别人偷画,李青萍不轻易给人开门,因此几乎与世隔绝。 2001年还有一次,李青萍提出要拍遗像,请黄德泽11月16日她生日那天来拍。李青萍很喜欢黄泽德给她拍照。那天早上九点,黄德泽来到李家。李青萍有一个习惯,穿的很整洁,即便文革期间捡垃圾,也是穿补得整整齐齐的衣服。她特地换了衣服,穿了一件紫红色手织毛衣、毛料马甲、一件她很喜欢的外套,一顶新的有檐帽子。李青萍有10多顶帽子,比较喜欢有檐帽。黄泽德说:“老太太,你戴这顶帽子,很像18世纪法国贵族老太太。”李青萍只是笑。黄德泽要李青萍站在客厅中央,她满脸微笑。 在这里穿插几件李青萍的生活趣事。1980年代末,李青萍去看朋友常振威。常振威的妻子带李青萍去沙市棉纺厂女工浴室洗澡。李青萍之前从未在公共浴室洗澡,一下见到众多裸体,吓得扭头就跑。常振威的妻子硬是拖住她才洗了澡。洗完后,李青萍觉得很舒服,据说又去过一次。 事实上,晚年的李青萍在生活上仍然非常粗简,常用冷水泡方便面,或干嚼方便面。她从小就不吃鸡,爱吃馒头。一次,李青萍留黄德泽吃饭。躺在床上的她从桌子底下拖出一根电线,电线连着一只劣质电炉,电热丝都从底盘上松脱了,上头搁着一只黑乎乎的钢精锅,锅里有些剩饭。她把桌上的一小碗吃剩的小白菜倒进锅子,又剥了桌上的10多颗栗子倒进去,再倒点开水,不停地搅,又取出一瓶藠头,提出一个盛白酒的塑料桶给黄德泽倒上酒,又给自己斟上一杯葡萄酒。 |
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