陈律、黄德泽:李青萍画传(5)
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在看了李青萍在吉隆坡所画的作品后,徐悲鸿很是赞赏,指出她的画作已走向成熟,建议李青萍集结出版。徐悲鸿把他看中的画作挑出来,作为出版画册的作品。徐悲鸿还为画集作序,并题写了《青萍画集》四字。李青萍看后对徐悲鸿说,因为小时候父母都叫她“红苹果,青苹果”,想请徐悲鸿把画集名改成《青苹画集》,故最终画集取名为《青苹画集》。 市上两毫一斤之苹果,时有酸甜之差,医生谓其中葆有某种肥塔命(今译作“维他命”)者在犹太盘古手中,目击巨蟒,闻尚有甚大深奥意义。但芸芸众生之我,食苹而甘,于愿已足,不遑深究。吾之所惆怅者,乃见他人食之而甘之味,而我不可得也。为道之目的在通,苟因以无阻滞,则道之大小,正吾所不必计也。他人之视闻及感想如何,各人有独到之见,殆尽繁多,非不佞所及知。惟在刊行之前,先发谰言,乃不佞对作者阅者,深致其歉哀与惶怒者也。 1941年5月26日,在马来西亚首都新加坡出版的《南洋商报》,刊发了一则“女画家李瑗女士,辑刊《青苹画集》”的消息,该报主编胡愈之先生撰文介绍说:“我国名女画家李瑗女士蜚声艺坛已久,所作画品,极为中外人士所赞赏。女士现任职于吉隆坡坤成女子中学校,闻拟于最短期间辑其南来四载期中于课余所写之风景静物,辑刊《青萍画集》,以资纪念。该刊由画师徐悲鸿作序。” 画集原定出版四集,令人遗憾的是第一集出版不久,太平洋战争爆发,马来半岛陷入战乱,其他三集的出版已不可能。该画集16开版本,黑白印刷,封面是徐悲鸿题写的“青苹画集”,扉页是徐悲鸿给李青萍的素描肖像,接着是徐悲鸿的题词:“艺术第一”,还有陈济谋的题词,李青萍的自序。《青萍画集》很薄,约有20-30幅作品,画集以具象为主,笔触细腻。 《青苹画集自序》 艺术是时代意识的表现,是宇宙间人类进化的标识,它能促进社会文明进步,它是人类精神的粮食,它能滋润人们的心灵,使人们审美人生观,修养纯洁高尚的道德,它不是个人的消闲游戏,并不是只单纯安慰人生的一种壮丽空想,艺术是含着深沉社会性质的写实工具。 展开历史来看,每阶段社会的演进,都有一幅时代背景所表现的不同的艺术产生,在原始时代欣赏自然创造的环境里,如西班牙及法国南部洞府里潜伏之古代野兽,那就是原始人类之初步智慧活动,十五世纪之文艺复兴,那时蓬勃兴盛的精神,社会的演变,绘画雕刻所为表演的题材,皆集中于宗教。十九世纪统治阶级奢侈之鉴赏,所谓“为艺术而艺术”的古典派与浪漫派,并非才子佳人格调,连十九世纪中叶,方有写实主义出世,二十世纪的艺术更是积极的发展,在发展的过程中,产生了许多画派,而各自发展强烈的个性,立体派,宗教派,表现派,极能导引人们对造型艺术种种形式,发生兴趣。 国家的强弱,民族的盛衰,都可以从艺术上见其梗概,欧美各国的艺术之所以那样发达普遍,正是反映出他们国家各种事业的兴旺,然而我们中国艺术,虽是有时代的不同产生了许多画派,仍是把它当了墙外的玫瑰花,生活的点缀品,不过近数年来中国的艺术家们已是怒吼了,尽了他们的天职,如后方有种种唤起民众的壁画,国外则有集体或个人的筹赈画展等,纵然比不上马来亚那样激昂普遍有力,却开一艺术新纪元,但是南洋社会里,似乎对艺术的欣赏力太薄弱,尤其是艺术教育简直是几乎受了整个南岛人们的漠视,连很明显的无疑的是因为南岛文化水准低得太可怜,因为在这种文化寂寞的环境之下,艺术工作者,完全没有机会发展他的本能与地位,同时缺乏尽忠艺术教育的人,负改良环境的使命,所以有许多曾受过艺术修养的同志,无形的把本身的责任放弃了。南洋如果再不觉醒呐喊起来,艺术的前途,真不堪设想了。 在现阶段中,凡是社会工作者,都应该负起每一个人的责任来,艺术工作者,也应该尽忠我们的天职,唤起人们对艺术的注意,使一般学者对美术科发生探讨的兴趣,研究的精神,准备将来用艺术为宣传文化的武器,这小小的画集,希望能得到“抛砖引玉”的收获。 青萍画集,内中共分四集。 1941年12月7日,太平洋战争爆发,马来半岛陷入一片混乱。坤成女子中学停课,李青萍决定由陆路回国。 回国途中,李青萍所乘汽车遭日机轰炸,冲入了田沟。等她醒来,已躺在泰国的一家医院里。 李青萍一生都喜欢海。她曾说:“海很可怕,又很好玩。很亮很亮,又蓝,这个画不完的……” |
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