余光中:《乡愁》遮住了我的脸
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伟大的作品无关年代 宅男、浪子都写诗 余光中:当代诗歌成就需百年后检验 石川:我本人是80年代上大学,我们那个时候进大学刚好碰到朦胧诗的兴起,那是一个诗的时代。说不好听一点,那个时候男孩子不会写两句诗,都不好意思出去找女朋友。但是到了今天,我们进入了一个读图的时代,一个电子游戏的时代,以及一个网络视频的时代。在这样一个时代当中,这个诗、文学对于我们来说,意味着什么呢? 文学的各种形式当中,可能诗歌是离我们最远的一个。也许有的人在读小说,也许有的人在读散文,但是读诗的人越来越少了。诗对于我们每个人来说,对于我们个人生活来说究竟意味着什么呢?我想我们先从这样一个题目开始。 余光中先生,现在很多年轻人都愿意去上网络、看电视、看电影,而没有人愿意读诗了,今天诗歌对于我们个人生活来说意味着什么。 余光中:你说今天的诗影响最小,我觉得不完全对。因为我们所谓的诗,并不仅仅指新诗,或者是现代诗,古典诗还是有很多人在读,甚至于现在还有人在写古典诗。而从“五四”以来,我们的新文学家写诗写得好的还是有的,像鲁迅,还有历史学家陈寅恪等等。现在你看流行歌,流行歌的歌词,也就是某种意义上的诗。回顾历史,盛唐时候李白讲“自从建安来,绮丽不足珍”这就是李白对当时诗歌的判断。所以我们这个时代,诗的成果如何,贡献如何,恐怕还要更长的时间来回顾。 孙甘露:传统诗歌的影响延续至今 石川:孙甘露老师您又写小说,以前也写过诗,您觉得在小说和诗两种不同文体当中,您驾驭起来哪种更自由一些? 孙甘露:在我看来诗和小说是完全不同的。但是这两者之间都有一种叙事的相同,中国有很多好的史诗,比如说《长恨歌》,就是这种相同的体现。现代诗随着历史的变迁到了目前这个阶段,但是无论诗歌在公众的生活当中的作用和位置怎么发生变化,但是传统诗歌的影响一直都存在。 我们知道,对诗歌的理解有一个蛮复杂的过程。比如杜甫,实际上我们今天对杜甫的认识,是在他辞世200年之后才形成的。所以我觉得一个时代对诗歌的了解和认识,可能需要一点时间,需要从各方面来观察,这是一个挺微妙挺复杂的问题。 余光中:莎士比亚、苏东坡也在岛屿写作 石川:余先生,您刚才说到受了古典诗歌的影响,读了很多的古典诗歌,您是学外文出身的,又读了很多欧美国家的这些诗,然后还有“五四”以来的新诗。在这种不同诗歌当中,您觉得他们彼此之中是相互冲突还是能够相互融合,您最喜欢的是哪一种类型,给我们大家介绍一下。 余光中:对我来说,影响我写作的文学传统,最重要的是中国的古典诗的传统。然后是外国的,比如我自己的专业——英美文学,那是一个强大的支流,就像汉水对于长江一样。至于“五四”以来的那些传统,我觉得相对中国古典诗来说是一个小传统。所以无论作为一个文学家,或者作为一个作家,这三种影响着我的比例不一样,都需要熟悉。如果没有文学史发展的一个大观念,这对于枝枝节节的东西也看不清楚。 石川:中国很多人,诗歌爱好者,文学爱好者,都是从唐诗开始背起,“床前明月光,疑是地上霜”,当然也有很多孩子不愿意背,觉得很乏味,我不知道余光中您跟诗歌的因缘开始于什么时候,给大家介绍一下。 余光中:大概是在中学时代,那时候当然教科书里已经有诗了,然后我自己在课后还找别的诗来读。所以对于我来讲,就是从高中一直到现在,就算是没有在写诗,我还是一个诗的读者,所以这个时间已经很久了。 石川:哪些诗人是您喜欢的? 余光中:我最喜欢的诗人,当然是中国人都认为的大师,《诗经》、《楚辞》,从屈原到李杜,然后就是唐朝的,盛唐的几位,晚唐也不错。。其实诗人之间没有必然的取代的关系。比如《唐诗三百首》,念半天大家发现《春江花月夜》,张若虚的作品,李白写不出来,杜甫写不出来,杜牧也写不出来。 我们今天这个题目叫“他们在岛屿写作”其实你想想看,莎士比亚难道不在岛屿写作吗,英国就是在一个大岛上。荷马是西方诗歌的开山鼻祖,西岸有九个岛屿,都来追着他说是我们这个岛屿所生的。爱尔兰也是一个岛,出来的都是大文学家。所以很多人在岛屿写作,我们的苏东坡,他到海南岛还是写了很多的好诗。所以我觉得在岛屿写作应该是一个很普遍的现象。反过来,如果是在陆地上写诗,而心胸没有开阔,也不见得比岛屿写诗更广阔。 |
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