杨炼:yi(长诗)
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"yi"解—— 诗集总名。 自造篆体字:取"天人合一"义,音"yi"。 总注 《yi》以《易经》为结构。 《易》不是一部死的经典,它活在自然和人类不断分裂又重新达成的"变化中的统一"这一现实里。"天人合一"就其本义而言,从未过时。 还《易》以原始的自由特征,人类其实一直在"重写"这个古老的启示。 天、地、山、泽、水、火、雷、风,合为四部,即"气"(天和风) ——《自在者说》;"土"(地和山) ——《与死亡对称》;"水"(水和泽) ——《幽居》;"火"(火和雷)——《降临节》;贯穿线索为"外在的超越","外在的困境","内在的困境","内在的超越"。 卦象对位:每一单卦(如":≡")依次与天、地、山、泽、水、火、雷、风重叠,"≡"在上,八卦更换在下,成为一组,以数字分别列出;有内在关联的两组合为一部,并赋予其与内容呼应的结构方式,排列如下: 《自在者说》:天风天风天风天风天风天风天风天风; 《与死亡对称》:地地地山山地山山山山地山山地地地; 《幽居》:泽泽水水水水泽泽水水泽泽泽泽水水; 《降临节》:雷火火雷雷火火雷雷火火雷雷火火雷; 万物皆语言,诗人在语言中与万物合一,建立起诗的同心圆。 第一部 自 在 者 说 天·第一 就这样至高无上:无名无姓黑暗之石,狂欢突破兀立的时辰 万物静止如黄昏,更逍遥更为辽阔 落日庆典步步生莲,向死亡之西缓缓行进 再度怀抱 一只鸟或一颗孤单的牙齿 空空的耳膜猝然碎裂 听不见无辜听不见六条龙倒下绿色如潮 就这样不朽:光在沉沦 在每张面孔下死去,鸟瞰藏红花的天空 把我的某颗心,摊到日晷上 某只手解开潜入石头的风 死亡之西,那白痴孩子的帆 跛脚的地平线 粼粼之海一片逼视来自眼底洞开的深渊 来自夜,在我体内某处蠕动 四季在恶梦某处 把岁月刻成黑暗之石上一道抽搐的裂痕 占有一切:横流如夕阳 每天一次冷却为白骨 每一片刻,垂挂饕餮腭下残缺的永恒 这盛开之穴浴血之根 一池莲花纷若处女 与我不复存在的大陆并肩漂移 缓缓旋转风暴的方位,暮色闯入朗读之嘴 久久求助于最后一击 惨白之脸,门一样关闭 我的沉默,被谁供奉 被谁蛀空,淹没众生像病毒的大火 厄运的图腾:步步隐没于荒芜之上、步步辉煌 水刻划星群的无情,在无名无姓的高处一再复活 一头金蜥蜴 俯瞰因而被俯瞰—— 空空荡荡的我成为万物 投入死亡之西,那黑暗之石永远正午 狂欢、陨落、环绕同一仪式 风·第一 那么,你们,一动不动,麇集于庞大末日的冥冥之民,云帆高张,将继续一个下午深深切入梦呓的旅途吗? 同一个阴谋的策划者:嬉戏于结局的游戏场,诞生于注定灭之时,你们在风暴的黑色绞架上无尽地颤抖,阵阵喧嚣,展现出绝食之后天葬之后粉身碎骨的静。 而一场席卷吞溺婴儿的洪水,对于你们是天赐的盛典吗? 那么,无需拯救:即使星空咄咄逼近,像一头食肉的猛兽。玄鸟无处逃亡,只能断翅只能高悬于某块绝迹的巨石。野茅草的红色,示众如血如神谕。 远山如烟,被你们吹散。茫茫生息被一举斩断焚为无象之卦,无卦之辞, 无辞之兆。裹胁的灰烬,从四面八方膜拜一颗克杀白昼的疯太阳—— 在时光尽头,匍匐凌迟。继续众星灼灼的死,五行狼藉的死。惨白之虹横贯天地。 对于你们是天赐的姻缘吗? 太阴不去。新月苦等谱成圆熟之历。 名垂千古的失贞之历,其凉如北风,震撼如荒原为一副鹰骨举行的安息; 每一座圣坛每一道血刃,吸饱了死亡吸饱了万物夺目的智慧。你们麇集于末日的冥冥之民,高耸,摇曳,成为另一片松涛,因呼号而温柔,因无望而更加浓郁。 漫漫黄沙以无垠的伸展祝颂这一奇景。每一刹那突如其来,充满谛听的虔诚之徒。累累空洞,既无壁画又无星象,蓦然回首,在 时刻。 欲呕的尸臭铺垫雀跃之足。斑斑干裂、形同苍穹之上扩张白垩色的灵魂。 终极之上,背临悬崖。墓地的气概只能虎虎攻入生存的枯搞的诗句, 欲呕的尸臭铺垫雀跃之足。斑斑干裂、形同枯槁的诗句,使先 知迷失如一群乞丐,如正处于狂热高潮的女人… 而你们,已足够成熟。一个下午深深切入梦呓的旅途,向所有高天之寒炫耀巨雕的张力。一种红硕一种轻盈—— 肆无忌惮,那同心圆之舞,奔放死亡之纯,对于你们是最彻底的陶醉吗? 天·第二 垂暮的首领,现在,流浪者洗去蓝色的血污 诞生于风之上、明媚之上,大鹏近乎乌有 以欲望为先导,以阴影为笑声,双翼揭示无边的均衡 而群山高矗,走投无路的金黄 被煽起一如某种狂想 我挥霍,这初夜像一口黑穴 残暴无休止地陷落 整个夏季,一头黄蜂 灿烂而邪恶地繁殖 太多的天空辗转于一次巨大的日食 云与云猛烈相撞,陌生的不速之客 |
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