南方评论_南方艺术

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吉登斯：我已不再提“第三条道路”

日期：2012-09-28 23:58:34阅读：143887

■人物名片安东尼·吉登斯，1938年生于英国。当代最重要的社会学家、思想家之一，曾提出“第三条道路”“全球化”“乌托邦现实主义”等重要理论。被媒体称为英国前首相布莱尔的精神导师，目前为英国上议院议员。著作有《资本主义与现代社会理论——对马克思...查看详情
孙谦：关于回族穆斯林用词的一种探究与对话（一）

日期：2012-09-28 23:58:33阅读：142172

由于千百年来的演化，回族穆斯林的语词谱系中一些常用词汇，在汉文化的基础上融合了阿拉伯、波斯及伊斯兰的因素后，已经形成了一种独特的语词方式，这种语词方式镌刻着鲜明的民族印迹，是民族特质的表现。有些词汇是汉语词汇的转借，如：天命、无常、光阴、...查看详情
儒学对当代生活的现实承担

日期：2012-09-28 23:58:29阅读：142754

“中国文化问题与儒学当代创新”杭州论坛，群儒舌战追问一：何为儒学创新？ “知足常乐”被认为是中国文化的精华，怎么叫“足”？生存欲望上的“足”如何规定？吃喝玩乐而无损他人是不是就应该被轻视？人的创造性追求有没有“足”的问题？讲究“述而不作”...查看详情
约翰·斯道雷：文化研究中的文化与权力

日期：2012-09-28 23:58:25阅读：143458

内容提要：文化研究中所说的文化，指的是宽泛意义上的文化，它应当被看作是一个表意的系统，是意义的生产、传播和消费。文化研究的兴趣，并不在于探寻“文本”的那个“单一的”、“本质的”、被承诺的意义，而在于“文本”，的“社会”意义，以及它如何被挪...查看详情
佟玉洁：图像时代的一种艺术批评话语方式

日期：2012-09-28 23:58:22阅读：144757

我们正处在一个读图的时代，但是并不意味着把眼睛抽象为一种孤立的视觉批评的工具，虽然读图时代的概念来自于后现代理论。比如拉什就认为，后现代的感受性是造型的，并且赋予视觉感觉性高于字面上的感性特权，赋予造型一种超越概念的特权。利奥塔也认为，现...查看详情
叶匡政：重建古典中国的文学大统

日期：2012-09-28 23:58:20阅读：143959

中国传统的文学大家，他的文本与人格必是始终如一，珠联璧合，无懈可击的，才可称为大家。他的人生不仅要与大群人生合二为一，而且要与大自然融为一体，这才能与中国文化精神中“以人为本”及“天人合一”思想相映照。这是古典中国的文学大统，然而已被中国...查看详情
国人的“大师”情结

日期：2012-09-28 23:58:18阅读：144180

无论是在纷繁的资讯媒体，还是在众多的聚会场合，我们都会接触到“大师”这个名词。曾几何时，“大师”称谓给人的感觉是那么神圣、崇高，令人向往但又遥不可及，孰料时移世易，现在竟成了寻常之物。“大师”的桂冠到处飞扬，“大师”们的身影随处可见，这般光...查看详情
宇文所安：中国古诗里有人与人的交流

日期：2012-09-28 23:58:14阅读：143874

学者的任务就是要让这些沉睡了千百年的古典文学活起来……那些沿袭下来、用了千百年的概念不该是天然生成的，譬如说到某某，就是含蓄，说到某某就是清丽，这有点像流通了很长时间的货币，该贬值了宇文夫妇刚从位于波士顿坎布里奇的书斋走出来，他们的中国粉...查看详情
张爱玲：被虱子吞噬的女人

日期：2012-09-28 23:58:13阅读：143122

17岁时，张爱玲就说过：“生命是一袭华美的衣袍，爬满了虱子。”一个正当青春年华的女孩子说出这样的话，想想令人恐怖。不幸的是，一语成谶。张爱玲的一生，正是与“虱子”战斗的一生。张爱玲很早就看到，穿梭于俗世繁华中的男男女女，华丽的外表下包藏着人...查看详情
10个关键词盘点2007年的文化事件

日期：2012-09-28 23:58:11阅读：143832

2007年的文化圈并不风平浪静，既有突如其来的冷风，也有明媚的阳光，文化圈的事不像社会民生，影响你的吃穿住行，但如空气和微尘，渗入你的神经、沾染你的衣襟。俯拾即是的几个热门词汇，虽未完整，但也概括着2007文化事件中的阳光与微雨…… 关键词一：路遥...查看详情
余虹之死，送给人大70年的苦涩厚礼

日期：2012-09-28 23:58:09阅读：144459

余虹，1957年生于四川，复旦大学中国语言文学学科文艺学专业博士后，先后在华中师范大学、暨南大学、海南大学、上海师范大学工作，2002年调入人大中文系，现为该系教授、博士生导师余虹其实并不算老资格的人大人。他的生与学，都在南方。但他死在了北方，死...查看详情
张典：尼采基督教批判

日期：2012-09-28 23:58:07阅读：144855

１．尼采对基督教的批判有一个发展过程，1881年8月后思想成熟时期的尼采有这样的思考，尼采的谱系学，实际上将西方的几乎所有的神去偶像化，永恒轮回学说实际上就是要把西方的神的偶像化理解全部还原到神的本真性理解。这样，尼采发出这样关键性的断言１．基...查看详情
张典：鲁迅的中国文化观

日期：2012-09-28 23:58:05阅读：143689

国内学者一般认为鲁迅精神主要是西方的个体主义，现在看来比较复杂，这里准备分析一下鲁迅精神的复杂性。这方面先看日本学者、汉学家与海外华人的看法，在这些学者的观点中可以找到一些参照的地方。 1. 鲁迅（LU Xun，1881年9月25日－1936年10月19日）在日本...查看详情
任继愈：中国哲学的未来

日期：2012-09-28 23:58:03阅读：144385

■ 主持人开场语大家好！今天的演讲我们请来了国家图书馆名誉馆长任继愈先生。当今时代，正是人类历史产生翻天覆地急剧变化的时代，新时代对中国哲学提出了新的要求，它要求中国哲学要结合当代中国人民的伟大社会实践，结合中国人民新的历史任务和时代精神...查看详情
袁行霈：国学的当代形态

日期：2012-09-28 23:57:58阅读：142555

今天我们正面临一个新的继往开来的时代,这是一个经济全球化和文化多元化的时代,是一个科学技术突飞猛进的时代。此时,我们所研究的“国学”也应当以一种新的、富有当代特色的形态出现。当代的国学应当立足现实,服务于振兴中华、增强民族凝聚力,实现现代化的伟...查看详情