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  • 尼采的透视主义:用生命的眼光看认识

    日期:2012-09-29 00:03:42阅读:145345

    卢卡契在《理性的毁灭》中说,尼采的认识论就是对马赫的实证主义的一种表达。马赫的实证主义依赖于生理-心理学,尼采的确与马赫的实证主义有相似性,尼采的透视主义Perspectivism比马赫要复杂一些,尼采本人对认识论其实并没有完全看中,后来罗素说,尼采在...查看详情

  • 韩美林:没有文化的文化是可怕的

    日期:2012-09-29 00:03:41阅读:143765

    这是韩美林应解放日报报业集团之邀,讲文化话题的节...查看详情

  • 当文化圈衍变为作秀场

    日期:2012-09-29 00:03:39阅读:143026

    文化事件的最大意义在于活跃思想、启迪智慧,但2007年发生的事情却难以给人有收获的感觉。或者,想从各种令人眼花缭乱、应接不暇的文化事件中明辨一些是非,本身就是一种奢望。 2007年印象最深的文化事件,是对王小波和路遥的纪念,他们一个去世了10周年,一...查看详情

  • 文怀沙:尊重传统不等于开倒车

    日期:2012-09-29 00:03:38阅读:142123

    听着新年的钟声,我们迎来了2008年。从2008年开始,清明、端午、中秋等都被定为国家法定节假日,节日与假日融为一体,传统文化就有了载体。 传统文化是我们的根和魂,社会发展越迅速,我们越不能丢掉传统。中国是一个拥有数千年历史的文明古国,长期的历史积...查看详情

  • 张承志的宗教写作

    日期:2012-09-29 00:03:36阅读:143582

    一、来自异端的批判 在《黑格尔法哲学批判导言》中,马克思说:“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现,又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。”[1]由此,马克思经由...查看详情

  • 张承志访谈:让我们追求“真主的道路”

    日期:2012-09-29 00:03:30阅读:143219

    时间:2007年5月11日 地点:宁夏三营东塬 采访:穆斯林通讯编辑部、星光文学季刊编辑部 编者按:今年5月11日,穆斯林通讯编辑部和星光文学季刊编辑部在三营对张承志先生进行了访问。这次访问中我们试图确立一种学术的、批判的态度,在一种世界关怀和历史思索...查看详情

  • 张承志:讲演河州城

    日期:2012-09-29 00:03:23阅读:143998

    临夏的读者们,你们好! 临夏的穆斯林朋友们,赛俩目! 我不善于在大庭广众面前作很认真很像样的演讲,我习惯的形式是和大家做朋友式的闲扯。现在我把我最近对国际形势的观察和思考说一下。 这里有一种“主...查看详情

  • 2003:中国诗歌民办报刊现象认识

    日期:2012-09-29 00:03:17阅读:143703

    赵卫峰像 一、民刊的作用 民办的诗歌报刊(简称民刊)和公办的专门诗歌媒介一样在中国其实都是属特别的现象。这种现象并不只是中国,也不只是当代文学特有。甚至也不只是文学特有。特有的前提是土壤。民间刊物的历史就是中国当代诗歌的发展史这个一直被民办...查看详情

  • 文化精英与大众距离加剧?

    日期:2012-09-29 00:03:12阅读:143065

    2007年,“文化”被隔离,文化迅速边缘化,文化群体与大众之间存在巨大“无关”状态。2007年,在风平浪静之下,有诸多的文化“溃疡”让人焦虑。 对于阅读而言,2007年似乎是风平浪静的,以至于让人感到难以梳理。2006年的年终盘点,我们试图谈论“当前中国文...查看详情

  • 2007年中国文坛热点问题

    日期:2012-09-29 00:03:05阅读:142883

    “80后”作家获主流文坛认可、网络文学因盈利模式的创新而凸现作家群、诗歌行为艺术化、神话重述表现民族志式书写雄心,对中国当代文学的评价成为焦点,2007年的中国文坛展现了边缘和主流交汇、中外批评界交锋、文学创作和理论批评互动、文学新媒介创生的内在...查看详情

  • 杜维明:儒家参与各个文明平等对话的契机已经到来

    日期:2012-09-29 00:03:03阅读:143067

    各国学者已经注意到,在经济一体化的过程中,原来有人曾经预测过的西方文化也会一统天下的局面并没出现。相反,文化多元化的势头在明显增强。尽管,在“势”的层面,基督教文化依然咄咄逼人,儒家文化依然被怀疑,但是杜维明几年以来一直强调,儒家参与各个文...查看详情

  • “中国文化问题与儒学当代创新”高层论坛综述

    日期:2012-09-29 00:02:56阅读:144182

    (从左至右:陈来 周桂钿 龚鹏程 邓正来 吴炫 董平 吴根友 朱汉民) 近日,由浙江工商大学中国文化理论创新研究中心、浙江省儒学学会和浙江工商大学人文学院主办、《社会科学战线》杂志协办的“中国文化问题与儒学当代创新”高层论坛在杭州召开。这次论坛的宗...查看详情

  • 张承志:鲁迅路口的招魂与启蒙

    日期:2012-09-29 00:02:54阅读:143382

    我想诸多的研究,没有足够考虑鲁迅留日十年酿就的苦涩心理。称作差别的歧视,看杀同乡的自责,从此在心底开始了浸蚀和齿咬。拒绝侮辱的陈天华、演出荆轲的徐锡麟、命断家门的秋瑾——如同期的樱花满开然后凋零的同学,从此在鲁迅的心中化作了一个影子。这影...查看详情

  • 致先生书:永远的鲁迅

    日期:2012-09-29 00:02:52阅读:143983

    一 当身为后辈,却真切地感到某种把握在沉静中逼近时,那感受是新鲜的。也许确实应当放纵这种瞬间的感受。他身边纠缠着那么多无聊至极的异类,如成群苍蝇在纠缠一具死...查看详情

  • 卢梭的生平和《忏悔录》的起因、风格及其影响

    日期:2012-09-29 00:02:49阅读:143557

    一 一七一二年六月二十八日,让一雅克卢梭生于日内瓦。父亲是钟表匠,母亲在他出生十天后即遽然去世。让一雅克自幼由姑母苏珊卢梭抚养。一七二二年,父亲离开日内瓦,正式定居尼翁。让一雅克和表兄寄养在离日内瓦不远的傅塞城朗贝西埃牧师家。一七二四年他回...查看详情

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