周天黎:一个中国女画家的思想片断(未刪节完整版)(17)
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我要奋力地用镌刻似的文字写出:漫长的封建社会使自由精神的资源越来越稀少,中国传统中的黑暗世界简直令人窒息,在文化思想上,今天的我们应该和那些根深蒂固的皇奴意识、封建主义的缠足陋习、刖黥人格尊严的阉人传统彻底决绝!! 我觉得我们在高喊“伟大复兴”、“大国倔起”的时候,应该多一点耻感文化,个人有耻感,才懂得自律;政府有耻感,才懂得公正;国家有耻感,才懂得文明;民族有耻感,才懂得进步。 尽管对孔孟之道(特别是被历代封建统治者专化了的、成为封建专制体制的文化构成、充当操控人心的软力量之后的孔孟之道)大量糟粕的反思和批判很容易触痛不少国人特有的、脆弱的民族自尊心,尽管有的党政要员、学术权威、文化名流公开作秀、私下作孽,衣冠楚楚狼心狗肺的东西不少,离孔孟原著学说中“克己复礼为仁,舍身取义为善”、“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”、“无是非之心,非人也”之做官、做人道理有十万八千里之远,一面激情地向人们编织着“中华文化拯救全世界”的黄粱春梦,一面求神拜佛抽签算命保平安,一面热衷“半部《论语》治天下”,有的还不动声色地安排贪污腐败事发后潜逃出国的管道。我仍要暴露无情的历史所提供的现成答案:一些人的脑中简直是一锅粥,在“其蠢蠢于四方者,胥蕞尔小蛮夷耳,厥种之所创成,无一足为中国法”的自闭独尊的昏醉里,把封建这具破败腐烂躯壳中流出的污秽物当作甜美的精神食粮,因此,根本不知自由、民主、民权、人道主义、人文关怀这些主导着现代世界文明发展的西方文明为何物,这就是我们民族的思想土壤几百年来为什么只能出朱元璋、明成祖、雍正帝、慈禧以及洪秀全极端丑陋腐败集团、蒋介石封建党治加军事专制统治此类以屠刀和阴谋诡计来霸占权位,“彼可取而代之”,以争天下为己任、置人民生死于度外,南面称孤、卧榻之侧岂容他人酣睡,顺己者昌逆己者亡,世袭罔替、有着一副恶虎扑食架式的枭雄。(我读完一部二十四史,发现几乎没有开国皇帝不杀功臣的。君臣之间,善始善终者确实不多哇!)即使如彻底的平民革命者李逵那样“反进京城去,夺了鸟位,让晁盖哥哥做大宋皇帝,宋江哥哥做小宋皇帝”,中国历史上也只不过又多了一个“真命天子”、又多了一代封建王朝而已。“天街踏尽公卿骨”,都难逃历代专制王朝的兴衰周期律。某些人的“大志”,向往“吞吐四海,经纬天地” 云云,说白了,无非是要打天下,坐天下,当皇帝罢了。所以顾炎武说:亡国不等于亡天下,更何况亡一姓而已。甚至连一定程度上受过现代文明思想洗礼、近代民主革命领袖孙中山先生这样的人物,登上过最高权力大位之后,内心也脱不了皇权心迹,在“权为己所用,利为己所谋” 的污水塘旁沾湿了裤脚边,1925年在北平弥留之际,再次郑重示意:归葬紫金山。结果在并不富裕的上世纪20年代,南京民国政府动用巨大的民脂民膏,在朱元璋和孙权陵墓旁,削山填地,破坏自然生态,大兴土木,忙碌三年之久,造起了一座占地8万余平方米,392级巍巍台阶,面阔七室,进深五殿,正三大拱门的新式的封建帝皇式陵寑,被称为中国近代建筑史上第一陵的“中山陵”!(古老而多难的民族啊,你前进的脚步竟走得如此沉重!)——而绝对出不了华盛顿、杰斐逊、林肯、罗斯福、丘吉尔这样只把权位视为一种责任承担、自愿接受人民民主监督、敬畏法律、敬畏人民、敬畏生命的世界一流的政治家!正如毛泽东直接领导的1945年7月4日在延安出版的中共中央机关报《新华日报》评价:“民主的美国,曾经产生过华盛顿、杰斐逊、林肯、威尔逊,也产生过在这一次世界大战中领导反法西斯战争的民主领袖罗斯福。这些伟大的公民们有一个传统的特点,就是民主,就是为多数的人民争取自由和民主。” 遗憾的是一些当初拥有民主理想的革命者,当拥有帝王之尊的绝对权力后,也脱变成了民主与科学的践踏者。 人类社会发展史告诉我们:唯皇史观可休也,中国自接受民主理念以来已经有100多年的历史,一蓄百年,其势必发,万障难阻。“世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。”(孙中山语)历史的正义站在自由和民主这一边! 我们的民族和文化已经被大大小小、形形色色的皇帝们折腾了两千多年,今天,“我们正在从混浊走向透明,我们已经从封闭走向开往”,我们已经听到了前进的历史齿轮发出的隆隆声响,我们怎能不知今夕何年?难道我们还要去吞食封建专制主义的精神鸦片吗?还要去走一条通向文化奴役、精神奴役之路吗?还要在孔家礼教“鬼打墙”的迷咒中来回兜圈吗?柏杨在《中国人史纲》第32章之《百日维新•戊戌政变》中这样说:“中国人没有打过西方豪强,后来又败在弹丸小国日本手下,不好意思再说自己是狮子了,才倡导了睡狮说。”也有人说,如果睡得太长久了,睡狮也会变成精神懒隋的病猫。 我想,关健是:沉沉大梦可醒否?! |
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