南方艺术

    “若一个人的心黑暗了，那黑暗是何等的大呢！”我懂得只要是人，只要有吃、喝、拉、撒、性和爱等本能的欲望，只要有喜、怒、哀、惧、恨等基本的情感，只要有声誉、金钱、权力、美色的诱惑，都难脱骄傲、贪婪、淫邪、嫉妒，内心深处都存在着一种不易察觉的黑暗，我承认自已身上就有许多人性的弱点，为了不让这种黑暗与弱点的状态扩大，特别是当体验到善与现实间无法合符、痛苦的精神迷惘中、对功名利禄等世俗成功的渴望时，不致使自己被恶所诱惑；特别是当我应付苦难的能力薄弱，意志下沉，要远离精神世界时，不致使自己被世俗的奢华虚荣所网入，个人信仰上我走向了基督教，因为从它这里我总能得到照亮我卑小之念的光线，在人生的某段黑暗遂道中，在瘴气烟雾里，助我穿过一时一地的困惑，超越一朝一夕的迷思。但这只是我个人的心灵归宿，我不是那种“十字军东征”式的狂热教徒，我始终坚持着一个现代人的独立思考和价值判断。我知道世俗是逻辑的，交融着苦难与善行，仇恨与感恩的情感。我尊重其它人的其它信仰，我认识并承认，在我们这个星球上，除了基督教文明外，还有古希腊文明、罗马文明，佛教文明，伊斯兰文明等等文明的存在。伊斯兰教《古兰经》中“学者的墨汁浓于烈士的鲜血”这句话就说得很深刻，它提醒人们要学习知识，不要盲从崇拜，有超越依赖于血气斗智斗勇丛林逻辑的启迪意义。对佛教和道教，我不但不排斥，甚至研究过。遁入空门的著名书画家李叔同（弘一法师）圆寂前手书一偈：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”真让人茅塞顿开。另外，阴阳五行、盈虚消长之说、天干地支历法在中国的存在也有其合理性。我对中世纪欧洲大陆那些掌控教会的人，极端的无视人类其它文化和文明的存在，违反“一大二公”的基督教基本精神，不承认上帝面前人人平等，在精神王国里人人都拥有自由，否定基督的爱是以大爱大善为基础的，爱是出发点，爱也是归宿，具有宇宙般宽大的包容性，却以神的名义行使世人的权柄，对人类最杰出的科学家、哲学家们的酷刑谋杀，一直表示强烈的谴责。奥地利著名作家茨威格在《异端的权利》一书中，揭示了四百年前，宗教独裁者加尔文以宗教改革者的名义夺得统治权后的残暴冷酷，为了在全国推行一种宗教和一种哲学，为了维护只有他才拥有对教义的解释权，对不承认“加尔文是伟大先知”的任何一位自由思想者，都用火刑、监禁、苦役加以迫害，那实质是对圣经的暴力篡改和弒天背叛，是权杖和教袍卑污联姻下结出的怪胎。“耶稣，永恒的上帝的儿子，怜悯我吧！”被加尔文以宗教和国家的法律之名绑在火刑柱上、即将被猛烈火焰烧为灰烬的思想者米圭尔•塞维特斯那最后一声呼喊，打破了日内瓦顶上窒息般沉默的厚厚云层，惊醒了被蒙蔽蛊惑的教徒们去思考善恶真伪，摇动了禁锢思想，封杀言论，垄断文化，企图以“唯一真理”来统治人民的极权皇座，这位具有博爱胸怀和人道主义思想的基督徒不屈的声音也因此永久地在历史的长廊中回荡。
   
    人类的自由精神就这样在与专制邪恶反人类的博弈中，孜孜矻矻，一点点地用鲜血去争取来的；也就在这样警鉴方来的一次次牺牲中，人类一步步艰难地走向理性和文明。“在人类生存所系的重大事务上，没有人能逃避他的责任。”毋庸置疑，在21世纪的今天，任何一位中国艺术家如果仍然缺乏对这种人类自由精神的认识，对生命的意义没有坚定的信念，无灵魂、无独立人格，自私冷漠、唯利唯我，老于世故中为自己思想精神划出的是一条向下的曲线，不知公共关怀的意识为何物，缺乏起码的人道主义立场和人文情怀，没有艺术家的人格气场，就不可能成为一个创造和传承精神财富的人，他（她）的艺术生命的整体状态就会不自觉地僵硬起来，虽然拥有极高的艺术秉赋，都称不上、成不了艺术大师，最顶级也只能算得上手艺精湛的工匠大师傅！
   
    中华文化真谛的重要内涵就是自由的思想。《易经》系辞说得明白：“天下何思何虑：天下同归而殊途，一致而百虑。”告诉人们只有在殊途百虑中才能辨清认识真理。科学理性的来思考，当人这样的智慧生命产生以后，人类的知识大厦（包括对人文社会历史的认识）也不是用一种思想、一个主义去建立起来的。“雨入花心，自成甘苦，水归器内，各现方圆。”我想，只要抱着悲悯和利他精神，向往成为生活与心灵之间的信使，只要能做社会良知的守夜人，只要和平理性，相互阅读，各行其道，内心向善，充满怜悯，有着爱的终极关怀，一个多民族的10多亿人口的大国，为什么只能有一种思想、一种信仰，一个声音呢？何必要用思想者的生命为代价来血腥相煎呢？伟大的人道主义者、世界顶尖级的科学家爱因斯坦说得好：“让每一个人都作为个人而受到尊敬，而不让任何人成为崇拜的偶像。”牛顿在17世纪创立的“三维空间论”一直维持了两百多年，在20世纪初被爱因斯坦的“相对论”所推翻；天文学家们在近年才新发现，源自一百三十七亿年前大爆炸的宇宙，膨胀的速率并没有被本身的重力吸引而减缓，反而在一种肉眼看不见的“暗能量” （dark energy）驱动下，仍在快速地扩张；由于地球温室效应增大，使地球磁场产生变化，使充满负极粒子的太阳风不断冲击地球磁场，把带正电的氧离子加速扯走，产生地球洩氧的状况。还有，人类最近才探明，太阳的面积其实并没有原来结论的那么大。UFO到底是什么？远古群星是如何诞生？人类、地球和宇宙究竟有没有某种超自然的神秘联系？许多现象现代科学和正统神学都无法解释，而人类不知的存在现象，肯定还很多。因而，人是进化过程中的追问者。老子言：“知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”（《老子》第16章。）我认为：从蛮荒里走来的人类，是因为自由的思想的流动，才使时间产生意义；是因为自由的文字的表达，才孕育出慧识知性。大哲学家苏格拉底说过一句话：“未经思考的生活是不值得过的。”否则，我们和生活在同一物理世界里的四脚动物有什么两样？只有自由的阅读和自由的思想，我们才能“开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。” 反之，整个近代文明的发展也不会出现。正如中国二十世纪20年代新文化思想的传播者、杰出的共产党人、38岁时被奉系军阀张作霖以残酷的“三绞”之刑处死的李大钊所说：“思想本身，没有丝毫危险的性质。……无论什么思想言论，只要能够容他的真实而没有矫揉造作的尽量发露出来，都是于人生有益，绝无一点害处。”（我真奇怪有的文化人为什么对张作霖这个杀人越货的马贼、这个封建孽障、这个历史渣滓式的丑恶怪物能写出那么多的溢美之词？难道他仅仅因为是张学良的亲生老爸就可以黑白颠倒？就可以是非不分吗？）